- 相關(guān)推薦
立愛(ài)國(guó)敬業(yè)志做誠(chéng)信友善人作文1500字（精選5篇）
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫(xiě)嗎？以下是小編收集整理的立愛(ài)國(guó)敬業(yè)志做誠(chéng)信友善人作文1500字，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
立愛(ài)國(guó)敬業(yè)志做誠(chéng)信友善人作文1500字 1
黨的十八大提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由 、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。“愛(ài)國(guó)”、“敬業(yè)”、“誠(chéng)信”、“友善”是國(guó)家對(duì)人民的基本要求，它是試金石，也是磨刀石。我們要以振興中華為己任，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、自覺(jué)報(bào)效祖國(guó);要忠于職守，克己奉公，服務(wù)人民，服務(wù)社會(huì);要誠(chéng)實(shí)守信，誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、信守承諾、誠(chéng)懇待人;要互相尊重、互相關(guān)心、互相幫助，和睦友好，努力形成社會(huì)主義的新型人際關(guān)系。
對(duì)于我們學(xué)生來(lái)說(shuō)，要樹(shù)立起愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善四種意識(shí)，并且把這四種意識(shí)融入到自己的學(xué)習(xí)、生活當(dāng)中去，努力把自己培養(yǎng)成為中國(guó)特色社會(huì)主義的合格建設(shè)者和接班人。
“愛(ài)國(guó)”是核心價(jià)值觀的核心，是每個(gè)公民的義務(wù)和責(zé)任。有國(guó)才有家，國(guó)富才能民強(qiáng)，國(guó)強(qiáng)才能民安。“愛(ài)國(guó)”作為公民的一項(xiàng)基本義務(wù)和美德，具有鮮明的時(shí)代特性。我們每一個(gè)中國(guó)公民都應(yīng)該具有愛(ài)國(guó)的情懷和行動(dòng)。對(duì)于我們學(xué)生，熱愛(ài)祖國(guó)文化、學(xué)好世界知識(shí)、傳承祖國(guó)文明就是愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)，愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)學(xué)校也是愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)。我們要樹(shù)立起為報(bào)效祖國(guó)而努力學(xué)習(xí)、為振興中華而發(fā)奮工作的'堅(jiān)定信念，把中華民族的愛(ài)國(guó)精神傳承下去、發(fā)揚(yáng)光大。從愛(ài)祖國(guó)的一草一木做起，做到愛(ài)家人、愛(ài)親朋、愛(ài)他人，愛(ài)社會(huì)，愛(ài)民族，愛(ài)祖國(guó)。
“敬業(yè)”是公民的基本職業(yè)要求，是從業(yè)者做好本職工作的前提條件，也是“愛(ài)國(guó)”在工作生活中的具體體現(xiàn)。敬業(yè)就意味著熱愛(ài)、看重自己所從事的工作，并將這種自豪轉(zhuǎn)化成對(duì)工作的動(dòng)力，對(duì)生活、集體和國(guó)家的熱愛(ài)。一個(gè)偉大的民族是由無(wú)數(shù)忠于職守、品格高尚的個(gè)體組成的。國(guó)民能否兢兢業(yè)業(yè)、一絲不茍地干好本職工作，不僅關(guān)系到自身的生存發(fā)展，也決定著整個(gè)國(guó)家的健康發(fā)展。對(duì)于我們學(xué)生，遵章守紀(jì)、刻苦努力、勤奮學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)，追求一流的成績(jī)和品質(zhì)，就是敬業(yè)的表現(xiàn)，將來(lái)一定會(huì)是有作為的人。
誠(chéng)實(shí)守信是立人之本。正如巴爾扎克所說(shuō)的那樣：“遵守諾言就像保衛(wèi)你的榮譽(yù)一樣。”人無(wú)信不立、國(guó)無(wú)信不強(qiáng)。只有講誠(chéng)信，才會(huì)有人幫助你、擁護(hù)你、相信你;只有大家都講誠(chéng)信，中華民族才能永遠(yuǎn)屹立于世界民族之林。對(duì)于我們學(xué)生，平常遵守紀(jì)律，認(rèn)真學(xué)習(xí)，考試誠(chéng)信應(yīng)考，磊落答卷，就是誠(chéng)信;違紀(jì)學(xué)生在老師、家長(zhǎng)的幫助下，在規(guī)定的時(shí)間，兌現(xiàn)了改正自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤的承諾就是誠(chéng)信……希望每一位同學(xué)加強(qiáng)誠(chéng)信品德的修為，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人，為自己的人生發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。
友善是建立友誼的橋梁。它要求我們主動(dòng)按照友善的標(biāo)準(zhǔn)去做事做人，使自己的思想、言語(yǔ)、行為都浸蕰著“友善”——存善心、行善事、積善緣、做善人。只有心存友善之情，互相尊重、互相關(guān)心、互相幫助，和睦友好，人間才能充滿(mǎn)真情，社會(huì)才會(huì)更加和諧。對(duì)于我們學(xué)生，尊敬師長(zhǎng)，孝敬父母，關(guān)愛(ài)他人、團(tuán)結(jié)同學(xué)、幫助同學(xué)，在同學(xué)之間出現(xiàn)矛盾和糾紛時(shí)能夠理智對(duì)待、理性處理、和平解決就是友善的表現(xiàn)。
愛(ài)國(guó)是一種節(jié)操，敬業(yè)是一種責(zé)任，誠(chéng)信是一種美德，友善是一種品格。它是國(guó)家富強(qiáng)的前提，人民幸福的源泉。我真誠(chéng)希望全校師生都能將“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”內(nèi)化為自身的行為規(guī)范，做一個(gè)“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”有德有為的中國(guó)公民，為建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)青春和力量。
立愛(ài)國(guó)敬業(yè)志做誠(chéng)信友善人作文1500字 2
歷史唯物主義認(rèn)為，社會(huì)的發(fā)展是通過(guò)人有目的的創(chuàng)造性活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的。作為觀念形態(tài)的核心價(jià)值觀，也要依靠人這個(gè)歷史主體在實(shí)現(xiàn)自身不斷發(fā)展的過(guò)程中得到培育和踐行。踐行“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，把國(guó)家、社會(huì)、集體的發(fā)展與公民個(gè)人的價(jià)值準(zhǔn)則結(jié)合起來(lái)，有助于實(shí)現(xiàn)個(gè)人的利益訴求、價(jià)值追求、發(fā)展需求，促進(jìn)人的全面發(fā)展。
踐行“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，有助于實(shí)現(xiàn)個(gè)人的利益訴求。馬克思說(shuō)過(guò)，“思想”一旦離開(kāi)“利益”，就一定會(huì)使自己出丑。現(xiàn)代心理學(xué)也認(rèn)為，人的需要可以分為生存和發(fā)展這兩個(gè)需要。生存的需要是首要的、基本的、優(yōu)先的，只有生存、安全、尊重的基本需要得到了滿(mǎn)足，人們才能進(jìn)一步追求自身的完善和發(fā)展。任何一種社會(huì)思潮要有生命力，就應(yīng)當(dāng)反映一定群體的基本需要和利益訴求，從而獲得群體的認(rèn)同。社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝聚了人們共同的價(jià)值追求，必然涵蓋群眾的利益訴求。從國(guó)家和社會(huì)層面來(lái)說(shuō)，需要在生產(chǎn)不斷發(fā)展的前提下，真正給群眾以看得見(jiàn)、摸得著的實(shí)際利益，逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕，充分體現(xiàn)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性；從公民個(gè)人層面來(lái)說(shuō)，在踐行“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的過(guò)程中，無(wú)形中也為自己和他人創(chuàng)造了積極向上、風(fēng)清氣正的社會(huì)環(huán)境。在這里，社會(huì)的共同價(jià)值追求與個(gè)人的價(jià)值追求實(shí)現(xiàn)了內(nèi)在統(tǒng)一。
踐行“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，有助于實(shí)現(xiàn)個(gè)人的`價(jià)值追求。從某種意義上說(shuō)，人的一切有目的的活動(dòng)都貫穿著價(jià)值追求，即創(chuàng)造價(jià)值、實(shí)現(xiàn)價(jià)值和享受價(jià)值。人的實(shí)踐活動(dòng)總是在一定的社會(huì)關(guān)系中產(chǎn)生的，因?yàn)槿说谋举|(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和。這就決定了人的價(jià)值追求活動(dòng)必然是在一定社會(huì)關(guān)系中進(jìn)行的，必然要體現(xiàn)社會(huì)發(fā)展的系統(tǒng)性要求，要與社會(huì)發(fā)展的整體價(jià)值目標(biāo)相一致。“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，為全體社會(huì)成員提供了共同的價(jià)值目標(biāo)和基本的價(jià)值準(zhǔn)則，提供了真善美、假惡丑的評(píng)判依據(jù)和價(jià)值權(quán)衡。公民只有始終堅(jiān)持以“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”為價(jià)值準(zhǔn)則和道德規(guī)范，積極投身于中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐，使個(gè)人的價(jià)值追求與核心價(jià)值觀在社會(huì)實(shí)踐中融合、轉(zhuǎn)化，才能真正實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值超越、實(shí)現(xiàn)理想的價(jià)值目標(biāo)。
踐行“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，有助于實(shí)現(xiàn)個(gè)人的發(fā)展需求。當(dāng)前，我們正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)還不完善，特別是在思想觀念領(lǐng)域，社會(huì)價(jià)值觀更加多元、社會(huì)思潮更加多樣，金錢(qián)至上、唯利是圖、誠(chéng)信缺失等問(wèn)題不同程度地存在。在物質(zhì)和名利面前，許多人由于缺乏“免疫力”而成為物質(zhì)和金錢(qián)的“奴隸”，成為馬克思所批判的“異化”的人。這就警示我們，必須加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行，促進(jìn)人的全面發(fā)展。人的全面發(fā)展，需要在物質(zhì)和精神兩個(gè)領(lǐng)域充分發(fā)展。“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，涵蓋了這兩個(gè)方面的要求，不僅規(guī)范人們追求物質(zhì)利益的行為，也為人們提供理想追求和道德信仰。公民在培育和踐行“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”價(jià)值觀的同時(shí)，也為國(guó)家富強(qiáng)、社會(huì)進(jìn)步、文化繁榮作出了自己的貢獻(xiàn)，從而也促進(jìn)了自身的全面發(fā)展。
立愛(ài)國(guó)敬業(yè)志做誠(chéng)信友善人作文1500字 3
社會(huì)主義核心價(jià)值觀包括：富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。涵蓋了在社會(huì)主義道德中，對(duì)國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人的基本要求。其中對(duì)個(gè)人的要求是誠(chéng)信和友善，其本質(zhì)就是要社會(huì)成員善待他人，誠(chéng)實(shí)守信。對(duì)我們少年兒童來(lái)說(shuō)，誠(chéng)實(shí)和友善是我們現(xiàn)階段就可以樹(shù)立的價(jià)值觀，并將引導(dǎo)我們一生的成長(zhǎng)。
網(wǎng)上曾經(jīng)有一篇關(guān)于價(jià)值觀的漫畫(huà):有兩對(duì)母子在路邊等車(chē)。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，一名環(huán)衛(wèi)工人正在艱難地打掃馬路。其中一位母親對(duì)她的兒子說(shuō)：“如果你不好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大了就會(huì)像他一樣。”而另一位母親卻說(shuō)：“孩子，如果你現(xiàn)在好好學(xué)習(xí)，將來(lái)就有能力去造福他們。”同一個(gè)場(chǎng)景，不同的價(jià)值觀，就會(huì)有不同的看法。
亞馬遜的創(chuàng)始人杰夫.貝佐斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人生最有意義的部分，就是你做過(guò)的那些選擇。”決定你是誰(shuí)的不是你的天賦，而是你的選擇。人生的`選擇大致有兩種：一種是精致的利己主義者。利己主義者是一種只顧自己的利益，而冷漠他人的人。另一種是堅(jiān)守誠(chéng)信和友善的人，哪怕自己有可能會(huì)吃虧，但社會(huì)和他人會(huì)因此獲利。現(xiàn)在有一個(gè)很好的例子：相信大家都知道百度和Google吧!他們最初差不多同時(shí)成立，基本同時(shí)上市。十多年后兩家公司發(fā)展相差甚遠(yuǎn)。Google在這十年中和Alphabet公司創(chuàng)造了許多高科技奇跡，引領(lǐng)了世界潮流，對(duì)中國(guó)友來(lái)說(shuō)，最有名的莫屬人工智能機(jī)器人Alphago，它是世界上第一個(gè)在圍棋方面戰(zhàn)勝人類(lèi)的人工智能。Google還在智能眼鏡、無(wú)人駕駛汽車(chē)等方面讓人嘆為觀止。而百度，在國(guó)內(nèi)依靠搜索引擎的獨(dú)家地位取得了巨大的市場(chǎng)份額，因此在經(jīng)濟(jì)上取得了成功，比如創(chuàng)辦了百度國(guó)學(xué)、百度百科、百度地圖等旗下收索引擎。但是因?yàn)閮r(jià)值觀的核心是追求財(cái)富，所以在短期利益和誠(chéng)信、友善相沖突的時(shí)候，百度站在了利益的一邊，這個(gè)就是魏澤西事件必然發(fā)生的原因。
身患罕見(jiàn)病骨膜瘤的大學(xué)生魏則西，輾轉(zhuǎn)多家醫(yī)院求治不見(jiàn)好轉(zhuǎn)，通過(guò)百度搜索找到武警二院繼續(xù)治療，但在花光了東湊西借的20萬(wàn)元后，仍不幸離世。這名年輕人生前曾將他所受到的欺騙經(jīng)歷告之于眾，引發(fā)了網(wǎng)民對(duì)百度競(jìng)價(jià)排名的關(guān)注，百度也從此成為眾矢之的，社會(huì)形象一落千丈。
而相反，Google的不作惡宣言這樣說(shuō)：“不要作惡。我們堅(jiān)信，作為一個(gè)為世界做好事的公司，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，我們會(huì)得到更好的回饋——即使我們放棄一些短期的利益。”
這就是兩種不同的選擇造成截然相反的結(jié)果的故事。
所以我們要堅(jiān)守誠(chéng)信和友善。也許我們會(huì)因此損失一時(shí)的利益，但是作為一個(gè)堅(jiān)守核心價(jià)值觀原則的身心健康的社會(huì)成員，我們終將發(fā)揮自己的正能量，在造福社會(huì)的同時(shí)實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。不論利益的誘惑有多大，我都要堅(jiān)持誠(chéng)信和友善，我愿意為它們代言。
立愛(ài)國(guó)敬業(yè)志做誠(chéng)信友善人作文1500字 4
文明，一個(gè)并不陌生的字眼，貫穿了中華五千年的歷史軌跡，劃過(guò)了華夏浩浩湯湯的歷史長(zhǎng)河，流傳至今。中國(guó)素有文明古國(guó)、禮儀之邦之稱(chēng)，古有三綱五常，今有五講四美。
見(jiàn)到一張廢紙彎腰撿起，日常生活中將垃圾分類(lèi)丟棄，不亂踏草坪，真正把居民區(qū)乃至城區(qū)當(dāng)作家來(lái)呵護(hù)，那么我們的生活環(huán)境會(huì)更加美好。遵守法律法規(guī)，知法、守法、護(hù)法，自覺(jué)弘揚(yáng)文明道德之風(fēng)，對(duì)違法亂紀(jì)行為堅(jiān)決抵制，把自己融入家庭、集體、社會(huì)，那么祖國(guó)便會(huì)成為一個(gè)溫馨的大家庭。
誠(chéng)信，是一個(gè)人，一個(gè)社會(huì)，乃至一個(gè)國(guó)家最基本的要求。誠(chéng)信是金，它可以觸動(dòng)人們內(nèi)心深處最敏感的神經(jīng)，給眾生點(diǎn)亮了一盞永不眠滅的心燈。古有孫臏一諾千金，宋濂連夜抄書(shū)，曾參誠(chéng)信教子；今有穎超冒雨赴約，列寧按時(shí)歸還圖書(shū)。他們用自己行動(dòng)向世人昭示了一個(gè)深刻的哲理：只有誠(chéng)實(shí)守信的人才能獲得別人的信任和尊重，才能有所作為。
世間萬(wàn)物，蕓蕓眾生，我發(fā)現(xiàn)一切美之中皆有善，有溫暖的人情美，也有和諧社會(huì)人們彼此之間的友善。我覺(jué)得，溫和待人、友善相處，才能提高我們的國(guó)民素質(zhì)，才能使祖國(guó)變得更好。友善是和諧社會(huì)的一面鏡子。它是人與人和諧相處的基礎(chǔ)；心與心溝通的紐帶，國(guó)與國(guó)友好往來(lái)的橋梁也是一種愛(ài)的儲(chǔ)蓄。
每個(gè)人跨出一小步，那整個(gè)社會(huì)就會(huì)跨出一大步。當(dāng)行為規(guī)范支撐起中華13億兒女的脊梁，那么中國(guó)這一條巨龍必將騰飛而起，閃耀在世界的東方。
誠(chéng)信友善作文 篇近年來(lái)，我國(guó)為了構(gòu)建和諧社會(huì)，一直在倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。其中，“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”是對(duì)每個(gè)公民的要求。自古以來(lái)，作為友誼之邦，中華民族都有友善待人的傳統(tǒng)美德。簡(jiǎn)而言之，就是做到樂(lè)于助人，不嘲笑他人，不講粗言穢語(yǔ)。
在父母、老師的教導(dǎo)下，在社會(huì)氛圍的影響下，我在日常的'生活中處處講友善，做到樂(lè)于助人。記得去年暑假的某一天，我和奶奶在家看電視，突然聽(tīng)見(jiàn)對(duì)面屋子里有人大聲呼叫。我和奶奶急忙地沖出家門(mén)看看發(fā)生了什么事。原來(lái)是對(duì)面屋的王阿姨突然肚子疼，貌似要提前分娩了。恰巧她丈夫到了外地出差，沒(méi)人在家照顧她。看到王阿姨越來(lái)越辛苦，奶奶叫我馬上回屋撥打120，然后她就陪在王阿姨身邊安撫她。很快救護(hù)車(chē)就到了，醫(yī)護(hù)人員迅速地把王阿姨抬上救護(hù)車(chē)并送到附近的醫(yī)院去。過(guò)了幾天，王阿姨的丈夫親自登門(mén)向我們報(bào)喜致謝，并感激地對(duì)我們說(shuō)：“幸虧得到你們的幫助，才有了她們母子倆的平安。”我也十分高興地對(duì)他說(shuō)：“不用客氣，這是我們應(yīng)該做的，作為左鄰右里，就應(yīng)該互相幫助，這只是舉手之勞，能幫到你們我感到很高興。”
之前時(shí)有新聞報(bào)道說(shuō)現(xiàn)在的人越來(lái)越冷漠無(wú)情，在路上看到有人受傷了也見(jiàn)死不救。其實(shí)這也只是個(gè)別例子，我相信很多人還是好人。在當(dāng)今社會(huì)，友善待人，互相幫助的精神應(yīng)該得到大力提倡，這樣會(huì)使我們的社會(huì)變得更加和諧。只要我們付出多一點(diǎn)，就會(huì)收獲別人更多的幫助與關(guān)懷。
立愛(ài)國(guó)敬業(yè)志做誠(chéng)信友善人作文1500字 5
當(dāng)人們?yōu)榱俗约旱睦娑用晒镇_的時(shí)候;當(dāng)人們?cè)诼飞弦?jiàn)到老人摔倒都不敢去扶起來(lái)的時(shí)候;當(dāng)人們?yōu)榱斯卉?chē)上的一個(gè)座位都可以大打出手的時(shí)候;當(dāng)人們都用強(qiáng)烈的警惕心來(lái)對(duì)待陌生人的時(shí)候;我們的社會(huì)主義建設(shè)毫無(wú)疑問(wèn)是不完善的。在經(jīng)濟(jì)建設(shè)的大潮中，有人迷失了自己，失去了為人處世最基本的原則：誠(chéng)信與友善。
誠(chéng)信，即待人處事真誠(chéng)、老實(shí)、講信譽(yù)，言必信，行必果，一諾千金。老子曾云:“人無(wú)信不立,業(yè)無(wú)信不興,國(guó)無(wú)信則衰。”這句話(huà)即使是放在當(dāng)代也依然適用，因?yàn)檎\(chéng)信是文明社會(huì)道德和法律的根基，更是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的道德基礎(chǔ)。無(wú)論是“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，還是“自由、平等、公正、法治”社會(huì)層面的基本社會(huì)屬性，或是“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”公民的基本價(jià)值追求，其立足點(diǎn)都是誠(chéng)信。以國(guó)家層面為例，誠(chéng)信在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康有序發(fā)展中起著基石作用，是經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展的基本保障;健全社會(huì)主義民主政治，發(fā)展社會(huì)主義政治文明要以誠(chéng)信為基礎(chǔ);以誠(chéng)信為重點(diǎn)的思想道德建設(shè)本身就是文化建設(shè)重要內(nèi)容和基本手段;誠(chéng)信是構(gòu)建和諧社會(huì)的道德基石，誠(chéng)信的缺失，將導(dǎo)致社會(huì)道德淪喪、世情冷漠、橫行、犯罪高發(fā)。可見(jiàn)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀各要素之間是互相聯(lián)系的，而誠(chéng)信處于基礎(chǔ)地位。
友善，即人們相互尊重，平等相處，并且能設(shè)身處地地為他人著想，不做有損他人利益的事情，是中華民族的傳統(tǒng)美德之一。友善是人的修身之本，是國(guó)家的治世之基，是人與人之間的和諧之源。友善的待人態(tài)度是一種人生智慧，它給我們帶來(lái)和諧的人際關(guān)系，幫助我們構(gòu)建互幫互助的和諧社會(huì)。每個(gè)人都希望自己碰到的人是友善的，也都希望自己能生活在一個(gè)友善的國(guó)家：在需要幫助的時(shí)候能有人伸出援助之手，在與陌生人交流的時(shí)候能感受到善意而不是強(qiáng)烈的防備與警惕，不用擔(dān)心人與人間的算計(jì)。然而現(xiàn)實(shí)卻是殘酷的，由于社會(huì)高速發(fā)展中存在的'發(fā)展不平衡問(wèn)題，人與人之間的利益矛盾沖突越來(lái)越嚴(yán)重，人際關(guān)系也變得越來(lái)越冷漠，于是我們每天都可以看到許多有關(guān)人與人間沖突的新聞，身邊也常有人嘆息這個(gè)社會(huì)太不友好。正是在這樣的背景下，黨的報(bào)告將“友善”也提煉進(jìn)入社會(huì)主義核心價(jià)值觀，目的就是指引人們?nèi)烁竦耐晟坪凸竦赖碌呐嘤⒁I(lǐng)社會(huì)關(guān)系和秩序的優(yōu)化。
“誠(chéng)信、友善”集中體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀在個(gè)人層面的基本規(guī)范和要求。中國(guó)從來(lái)不缺少有著“以信立身、以誠(chéng)處世”誠(chéng)信品格的人，有著“取人為善，與人為善”友善態(tài)度的人。他們的身上，體現(xiàn)了中華民族誠(chéng)信友善的優(yōu)良品格，需要今天的我們繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大!
【立愛(ài)國(guó)敬業(yè)志做誠(chéng)信友善人作文1500字】相關(guān)文章：
弘愛(ài)國(guó)之心，立青春之志05-04
愛(ài)國(guó)敬業(yè)誠(chéng)信友善的作文08-20
弘愛(ài)國(guó)之心立青春之志作文（精選36篇）07-19
愛(ài)國(guó)敬業(yè)誠(chéng)信友善作文（精選22篇）03-03
愛(ài)國(guó)敬業(yè)誠(chéng)信友善作文范文（精選5篇）07-12
2015愛(ài)國(guó)敬業(yè)誠(chéng)信友善征文（最新）06-05
愛(ài)國(guó)敬業(yè)誠(chéng)信友善優(yōu)秀作文（通用26篇）03-26
小學(xué)生愛(ài)國(guó)敬業(yè)誠(chéng)信友善征文08-20