《安娜卡列尼娜》高中觀后感
【第1篇】
《安娜·卡列尼娜》通過安娜追求一愛一情而失敗的悲劇，列文在農村面臨危機而進行的改革與探索這兩條線索，描繪了俄國從莫斯科到外省鄉村廣闊而豐富多彩的圖景，先后描寫了150多個人物，是一部社會百科全書式的作品。小說藝術上最突出的特點是首次成功地采用了兩條平行線索互相對照、相輔相成的"拱門式"結構，并在心理描寫上細致入微、一精一妙絕倫。小說中那大段的人物內心獨白，無疑都是現實主義描寫的典范。
100多年來，《安娜·卡列尼娜》的巨大成功不斷地得到人們的肯定與高度推崇，它的成就和影響無疑是空前的。它把19世紀批判現實主義推向了最高一峰，樹起了一面高一聳入云的豐碑。另一方面，人們又把《安娜·卡列尼娜》當做俄國19世紀現實的教科書。正是通過它，許多人了解到了俄國19世紀70年代的社會現實。俄國后來的民主主義革命者對社會的攻擊便是從這里開始的。俄國革命的領一導一人列寧曾反復閱讀過《安娜·卡列尼娜》，以至把封皮都弄得起皺了。他說：“托爾斯泰在自己的作品里能提出這么多重大的問題，能達到這樣大的藝術力量，使他的作品在世界文學中占了一個第一流的位子。”
100多年來各國作家按自己的理解把安娜搬上舞臺、銀幕、熒光屏。安娜形象一直激動著不同時代、不同民族的讀者，這正說明安娜形象的藝術生命力是不朽的。
花了兩小時把電一影《安娜.卡列尼娜》看完，整體上來說，電一影拍得不錯，就是節奏快了點兒，以兩小時來概括安娜的一生顯得如此倉促，讓人有點不知所措，不能夠一精一妙的把握住安娜的個一性一。安娜的一生是一精一彩紛呈，大起大落，要想像長篇小說《安娜.卡列尼娜》那樣表達到位的話，電一影顯得有點空洞蒼白無力了。然而，電一影也足以把整個小說人物的特征反映出來，因為抓住了一精一華所在。
電一影以人物康斯但丁列文的角度來講述故事，康斯但丁列文的真實身份是列夫.托爾斯泰，然而他僅僅是一個講述者，真正的主人公是安娜、伏倫斯基、卡列寧——三個生存在同樣社會上不同一性一格的人。
安娜給予我的感觸最多，讓我從根本上改變了對一個人的看法。“死時還 沒懂得一愛一的真諦，那就比死亡本身更可怕了。”剛開始的這句話我是一直不能理解，或許是因為這話我本身并不曾體會過，然而，俯觀了安娜的一生，看著她走過的日子，感受過她的內心想法，到后來完全懂了這句話的含義：這是一種對一愛一的追求的一精一神，這是一股為一愛一犧牲一切的力量，也正是這種力量一精一神促使了安娜的死亡。
到結局我始終不肯相信安娜會死去，而且是自一殺，因為這種做法對一個明智的人來說本身是愚昧的，但是當時的社會卻一逼一得她去死，安娜實在是太可憐了。
可憐的安娜是個很真誠勇敢的人，但只能從她追求一愛一情方面來衡量，正如安娜本人說：她不是一個好妻子和好母親。我并不想抨擊安娜的出格，但是她相一愛一的方式確實很另類，所以難以避開世俗眼光的看法。
我覺得在追求一愛一情這個問題上，一切隨心是最重要的，如果呆在一個自己不喜歡的人身邊過日子，心里卻在想著另外一個人，這樣的日子無論如何也沒辦法讓我接受，當然，安娜也不會接受，所以她選擇了一個正確的一愛一情。關鍵是她選對了，卻沒有做對，她是以一個非常愚昧的做法開始她新的一愛一情，當了別人的情一婦，紅杏出墻，那她的.死很有可能就是因果報應了。何況安娜本身太執著了，對一愛一情的追求蒙蔽了她的眼睛，使得她不但拋夫棄子，甚至懷疑自己的情一人，跟伏倫斯基沒有很好的溝通，便斷絕了自己的出路。
總體上來說，安娜是一個可敬又可憐、勇敢有沖動的女人，她的一性一格注定了她悲慘的一生命運。
伏倫斯基是一個很有魅力的男人，古語說，一愛一江一山更一愛一美人，伏倫斯基的一生證實了這句話。一個英俊瀟灑、事業有成的男人，一旦為了一個有夫之婦夜夜不能眠，這種情況確實很容易斷送他的一生。然而，伏倫斯基豁了出去，為了安娜，他確實曾經放下一切。伏倫斯基本來就是很聰明的人，他的想法并不像安娜那樣單純，他想擁有安娜，也想擁有自己的事業和生活，跟安娜僅僅擁有一愛一情的想法是不一樣的，所以他跟安娜私奔后再次回到圣彼得堡去以法律手段來解決安娜的婚姻問題。
伏倫斯基給了我希望，我一直以為結局會很完滿，只要安娜等著離婚的消息就行了，多簡單一切就柳暗花明，轉機可是存在時時刻刻、分分秒秒，前提是安娜不死的話。可是安娜卻斷掉了我的希望，也斷送了伏倫斯基的一生。伏倫斯基本身就是一個非常好的男人，我認為安娜真一愛一他就不應該懷疑他，真一愛一他就應該在背后默默支持他，而不是盲目去占有他，所謂物極必反正是安娜的做法體現。用伏倫斯基的話來說，安娜確實不可理喻。
我想，安娜是一個好女人，我卻不會一愛一上這種女人，人生活在世上本應該快快樂樂的，而安娜卻追求爛漫和曇花一現，甚至為此犧牲一性一命，實在是太無知了。你看，以安娜的做法面對人生，身邊的人都得到了些什么，丈夫沒了妻子，孩子沒了母親，情一人沒有了活著意義，那豈是她一個人的事，一死了之還 真是自私。安娜常常讓我惋惜，伏倫斯基卻一直讓我感動，做男人就得像他一樣。
卡列寧這個人一看就知道是很傳統的人，腳踏實地，事業有成，應該是個好男人。然而，越是深入了解我就越懷疑這個人，可能是日久見人心吧。我在想，也許是他偽裝得太好的緣故，所以身邊的人都說他是一個好人，事實并非如此。一個好人會不讓一個想見孩子想得痛徹心扉的母親見見自己的孩子?一個好人會讓一個自己一愛一著的女人得不到自己的幸福？答案是，不會。
所以，由此至終，卡列寧把自己包裝起來，滿口經文信仰，在基督信徒的偽裝面具下展開他劣質的行為，他內心本來就是一個小人。他自大，所以要占有一切，他自私，所以容不得別人幸福；他無情，所以折磨妻子，他無義，所以不理睬孩子。我一直搞不懂卡列寧到底有什么追求，看得出他并不一愛一享受生活，難道他所做的一切僅僅是為了滿足自己的虛榮心嗎？真為這樣的人感到可悲。
看完電一影我才發覺生活中我們也有他們的影子，為人處事存在他們的痕跡，我只希望不要有人重復他們走過的路，快快樂樂活在當下不是更好嗎？
【第2篇】
說她是人類歷史上最偉大的一部小說也不為過！偉大在她對人生的反思，對命運的探索，對人類的道德訓誡，是作者崇高人格的流露。
有人說，這是反映舊社會壓抑女一性一的小說。我從頭到尾，除了看到安娜因為婚外戀一步步墮一落深淵，最后一頭撞在火車上外，其他女人都活的有滋有味。而且，安娜在搞婚外戀之前，看看作者怎么描述的：單純，快樂，健康，活潑，一無所缺，生活是如此的幸福。不但自己生活幸福，而且幫別的家庭調解糾紛。
而且，里面最快樂的基蒂，她是多么幸福，多么純潔，她最終找到了幸福的生活，嫁給了單純可一愛一而又善良的列文。列文最后信了教，找到了一精一神的歸宿，他其實就是作者自己，從頭到尾都在說作者自己的話，想看懂這部書，就從他身上看。
這里的信教并不是單單的跟村姑念佛一樣信了，而是真正理解了，他只是一種完美一精一神的代表，并不是指真有。
回顧安娜的人生軌跡，從有一個快樂單純的家庭，快樂的生活，到一個一浪一子的介入，美名其曰：“一愛一情”。這個所謂一愛一情的到來，帶走了她的一切?
列夫托爾斯泰最擅長的不是揭露社會制度，而是對人類道德的自我審判和思索！這里，矛盾出現了，是要所謂的婚外一愛一情，還 是要家庭乃至生命。而這個一愛一情，僅僅是因為對方長得帥，會說漂亮話，而自己家丈夫又是個熱衷事業的人。是在生活枯燥的情況下所尋找到的一點刺激，就像我們現在年輕人喜歡吸毒嫖一娼一樣。這種一愛一情可取嗎？答案是否定的！
所謂有惡因必結惡果，所以安娜最后撞車自一殺，一切都是自作自受，怨不任何人，更怨不了社會制度。
作者不是主觀的，他是讓筆下的人活起來，讓他們按生活的軌跡自動運行，也就是說，真正的作者是嚴格遵循生命軌跡的，而安娜的生命軌跡，最后也只有滅亡！這是天意。天不能容忍她！
如果非要說她是被舊制度害的，那么舊制度為啥不去害基蒂？她也是主人公啊！她為什么過的那么幸福，偏偏有意做給安娜看似的。事實上，她確實要作給安娜看的，同時也是給讀者拿來對比安娜看的，這是偉大的藝術手法！讓讀者明白作者的苦心。
安娜追求一愛一情，一步步走向滅亡，毀了家庭，毀了丈夫，也毀了情一人。所以有些人說她為一愛一情而犧牲是多么的崇高時，是一愛一情完美一女一性一的象征時，我只能無語搖頭。如果那么說的話，安娜卡列尼娜就僅僅是一部支持婚外戀的言情小說，根本不是什么名著，與瓊瑤的小說一樣價值，那么托爾斯泰也僅僅是個男瓊瑤而已，或者張藝謀。可明顯后面兩人與托爾斯泰這個名字一比，就是什么東西。我們應當知道列夫托爾斯泰這個名字的一精一神重量。
他是真正在小說中思索探討人生的價值：人應該怎么活才能找到幸福！
安娜卡列尼娜中給我們提供了這樣兩種活法。
第一種：安娜和渥倫斯基。
渥倫斯基，一浪一子一個，最喜歡調一情，泡妞，遇到有夫之婦安娜，因為她太美了，不論她有沒有家庭，有沒有孩子，明知道這會對她造成多么大的傷害，但還 是比不了自己的情一欲，非要把她泡到手不可。所以這里有人說他是一個多么偉大的情一人時，是反抗舊社會制度的先鋒時，只能說這人腦子有一毛一病。當然，渥倫斯基后面的醒悟，讓我們悲哀，因為安娜的自一殺，他對生活徹底絕望，為了逃避良心的譴責，走上戰場，可能一去再不回了，因為他是決意去死的，并不是散心。與安娜一樣，其實也是自一殺，只是一個更男人，一個更女人而已。但他們兩人是自作自受。如果他們真能怨隨便一個東西，他們也不會自一殺。因為他們怨不了任何人，直接是被自己的良心一逼一到了死路。
安娜，由一個幸福安寧的少一婦，被渥倫斯基吸引，最后拋棄丈夫，拋棄兒子，與情一人生活在一起。應該說，他們最后如愿以償了，生活在一起應該也是很幸福，社會并沒有給他們多大壓力，最后安娜的死是因為神經質！她總是懷疑渥倫不忠，一會懷疑這，一會懷疑那，最后為了“報復”渥倫去自一殺了！但實際上渥倫一直在對她好。
這種神經質的原因是什么？簡單，兩個字，良心！
第二種軌跡：基蒂和列文
基蒂是人類中幸運兒的代表，不是因為她嫁給了列文那樣的好丈夫，而是因為她被渥倫斯基甩了！她因為少女的單純無知，喜歡上了體面瀟灑的帥哥-渥倫，而拒絕了鄉下財主列文的求婚。而她父親，一眼看出渥倫是什么人，疼心不已，但幸好，渥倫斯基被安娜迷上了，甩了快要到手的少女基蒂。基蒂在痛苦之余，也重新反思人生，不停地在尋求和探索生命的意義，而與她一直有相同癖好的人，就是列文，還 有一個就是作者自己。列文是一天到晚都在想許多深奧的話題，整天想怎樣生活才最美好，怎樣才能讓農民過上好日子。他最喜歡想象自己有個多么美好的家庭，妻賢子孝，結果終于如愿了。因為他忠誠可靠，老實善良，所以最后他如愿了，與社會制度沒有任何關系。他娶到了可一愛一到極點的基蒂小一姐。
有人說這部小說是悲劇，可是看到基蒂和列文這樣美好的結局，明明就是個一愛一情喜劇，仲夏夜之夢，看看小說最后的描述，多么一溫一馨，多么富有哲理。小說沒有以安娜撞車結尾，而是以一個快樂的家庭結尾，體現了作者人類本一性一的美好的展望。人類一定不會像安娜一樣，自取滅亡，而是會像列文和基蒂一樣，在錯誤中不斷自我反省，自我改造，最后完成一精一神上，道德上的升華，最后再完美地結合在一起。
當一面在搞轟轟烈烈的婚外戀，在鬧離婚時，一邊在敲鑼打鼓，忙著慶賀新人，多么戲劇的場面啊！將這兩幅情景一交一織在一起，就是作者的中心思想，教會人們，怎樣才能活得快樂一溫一馨。
婚姻的問題都是自己造成的 ,喜新厭舊,找其它的女人(或者男人),搞婚外戀,是很普遍的現象,現在我們國家就是如此.只有自己克制,好好經營自己的婚姻,才不會出問題.而安娜和卡列寧就沒做到這一點.安娜對家庭,對丈夫孩子不負責.我也很生氣. 對卡列寧是哀其不幸,怒其不爭.
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