《死亡詩社》觀后感（精選28篇）
我們在人生的旅途上，會觀看欣賞許多優秀的作品，相信大家一定領會了不少東西，是時候抽出時間寫寫觀后感了。那么我們該怎么去寫觀后感呢？以下是小編收集整理的《死亡詩社》觀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《死亡詩社》觀后感 1
在《教育科研方法》的課上，我們欣賞了一部美國的片子《死亡詩社》，它的故事發生在1959年的威爾頓預備學院，那是一個扼殺個性的年代，也許我們今天仍處在這個時代中。在校慶典禮上，學生們穿著一樣的校服，一口同聲的說著校訓：傳統、紀律、榮譽、卓越。學校禮堂里莊嚴和死氣沉沉，但青春，叛逆，生命力還是從他們的眼睛里泄露了出來。在那里，教育的模式是固定的，不僅單調而且束縛了思想。
然而這一切在一個新教師的手中發生了改變。基丁老師反傳統的教育方法給學院帶來了一絲生氣。一群學生在他的指導下，學會如何選擇自己的人生，反抗給予他們壓抑和束縛的教學體制，但又以一個學生的自殺和基丁老師的被辭為結尾。情節的安排行云流水，沒有任何花哨，可以稱得上是一個很純凈的故事。只是在喜劇式的上半場走到沉郁的結局時，多少讓人有點心情黯淡了，但正是這種被現實挫敗的感覺，和最后一個場景里抑郁中的高潮，升華了該片的寓意。 一直以來，學校教育自以為是其精髓的便是其傳統。然而這傳統，是來自于我們的成人社會的現實主義的傳統，而不是發自作為當事人的青春年少的孩子們的浪漫主義的傳統。在成人社會中，出于他們的本能，把他們的實利主義的性格灌輸于學校教育的諸種體制之中，并且，作為師長，作為父輩，他們自以為這所做的一切均是出于保護孩子的目的。他們認為，唯有一個在貫徹了實利主義教育的體制之下成長出來的孩子，才能夠免受傷害。
于是，我們學習經濟，學習法律，學習各種生存規則。同時，也學會屈服。在他們的現實主義的教育培養之下，我們感染上成人世界的各種氣質，我們變得現實，我們變得急功近利。我們也許會成為一名合乎他們設計的會計、醫生、律師、政客……但是，與此同時，我們逐漸喪失了生命本質中的創造力，反叛力，活力。
在基丁的世界里，我們看到的是一個育人者如何在體制和教條下成為放逐者的故事。在他的課堂里，他鼓勵學生站在課桌上，用一個嶄新的視角去觀察周圍的世界；他向學生介紹了許多有思想的詩歌。他所提倡的自由發散式的思維哲學在學生中引起了巨大的反響。漸漸地，一些人接受了他，開始勇敢地面對每一天，把握他們自己的人生。在沒有遇見基汀老師之前，我們沒有意識到我們的宿命；在遇見基汀老師之后，我們的自由欲望被不可遏制地擴張了。也因此，我們看到了我們的人生所面臨的，竟然是怎樣的一出悲劇！
如果說，這部片子里有兩個截然不同的世界，一個是象征著束縛和壓抑的現實世界，另一個是體現了自由和激情的夢想的世界。那么，基丁就是這兩個世界的`聯系點。他是現實世界里的老師，是擁有現實世界里諸多光環的人，但他更是指引著學生發現并珍視內心夢想的舵手，幫助學生坦然面對自己，面對生命的友人。他教會他們用不一樣的眼光看世界，做不一樣的自己，挑戰那些在別人眼里是金科玉律的教條，走真正自己想走的路。無論是讓學生撕掉權威關于詩歌的評價用自己的心去品讀，還是讓他們看到自己是如何隨著別人的腳步改變自己的步伐的，基丁用他的人格魅力感染著這一群在禁錮里壓抑太久的年輕人，讓他們恢復了飛翔的勇氣和向往飛翔的激情。但是，屬于基丁自己的結局是被校方因為“毒害”學生思想為名趕走了，似乎和遙遠切近的時空里，那些個挑戰者，背叛者的悲劇式命運無奈地呼應了。盜火者給人們光明，而自己卻永遠只能背負著盜者的惡名，默默走開。
《死亡詩社》從頭到尾都讓我被一層一層的激情侵襲著，但這里不是天堂，它從未離開過現實世界。我想這部電影在今天的現實意義也許正好像一個實利主義的社會風氣里重新呼喚學校教育的人文關懷。
《死亡詩社》觀后感 2
《死亡詩社》的背景是美國五、六十年代的一所名為威爾頓預備學院的優質教會學校。這所學校一直以來都秉持著“承傳統、追榮譽、嚴紀律、追求卓越”的信念，培養著學生成為全面發展、有責任感和價值觀的人才。
開始場景：每年的開學典禮上，這所學校都會舉行一個重要的儀式。一位老師點燃一支蠟燭，并再次提醒著大家：“當你點燃蠟燭時……”這個儀式體現了學校辦事方式的嚴謹、傳統和細致。管風琴的聲音在背景中響起：“知識之光……點燃蠟燭……”這一刻，人們心懷敬畏地迎來了新學期的開始。這所學校最初只有5名學生，但如今已經發展成為一所擁有51名畢業生的學府。而其中，有75%的學生成功升入了常春藤名校。校長自豪地宣布：“這是我們積極實踐學校所教授信念的結果。我們是全國最優秀的大學預備學校。”
特寫鏡頭：一對夫婦同時轉臉微笑地看著自己的孩子，孩子也是滿臉的自豪感。然而，在華麗高貴的外表下，這個優質學校的教育也存在著很大的問題：它就跟咱中國的應試教育下的學校一樣，統一課程，統一標準，統一管理，以升學率為目標，繁重的作業、重復單調的拉丁文課、嚴格的作業要求，壓抑著學生的本性、欲望和自由的思想。
新學期開始了，學校又恢復了以往的熱鬧景象。老生們興致勃勃地聊著暑假的經歷，而新生、插班生及他們的家長們則充滿期待地與老師們交流。大家都期望這一年能延續以往的傳統，每位畢業生都能全身心地努力學習，最終考上理想中的名校和專業，繼續追逐輝煌的人生。然而，本學期出現了一個意想不到的情況，一位名叫約翰·基丁的'教師加入了我們學校，卻使得整個學校幾乎走向崩潰的邊緣。這究竟是怎么回事呢？請繼續閱讀下文。
基丁是一位極富創造力的教育家，他獨具慧眼，用獨特的教學方法引發學生們思考的火花，喚醒他們內心深處的激情和渴望，讓他們對神秘事物、自由思想和浪漫愛情充滿向往，從而開啟了他們對自我認知的探索之旅。然而，基丁的教育理念與學校的傳統教育思維和方式背道而馳，遭到了嚴重的沖突與質疑。最終，他只能以悲劇收場，這令人唏噓不已，并引發了人們對教育體制的深思。
整部影片中可供挖掘的元素非常之多：傳統教育與現代教育的沖突，親子溝通問題，青春期孩子的教育，學校育人理念的堅守與突破，小組合作學習、暑期實踐活動、貴族精神本質探討、戲劇課程開發……甚至是山洞、時鐘、飛鳥、大雪的隱喻，人物性格分析等等，都值得分析與玩味。限于篇幅，本文只探討我的同行——約翰·基丁老師的教育方法走向失敗的必然性以及帶給我的啟示。
《死亡詩社》觀后感 3
能讓我心頭一震，感通身受的哭著笑，羅賓·威廉姆斯真沒讓人失望，這么多年觀影真是為數不多的一次。《死亡詩社》，聽起來就壓抑沉悶的電影，對的，就像你認為的那樣，它一定會讓浪漫主義和現實主義猛烈撞擊，就像死亡和詩一樣，我一直覺的死亡是最大的真理，詩往往是最靠近死亡的藝術。但是電影講的并不是這些，電影代入的還有人生態度，成長，自我救贖，以及那些閃著光的青春荷爾蒙。
基汀（羅賓·威廉姆斯 飾）老師印象深刻的幾堂課，帶學生們在校史樓內聆聽死亡的聲音，課堂上讓學生們站在講桌上換一個角度看世界，撕掉書本第一章概論，讓學生們追隨自己的內心寫一首詩在課堂上大聲朗讀，課堂外以每個人走路的姿勢和狀態來觀察最真實的一面。是的，泛泛來看這些沒什么新奇，把自己的成長經歷代進去，你就知道，我們人生中如果能遇到一位這樣的老師有多么的難得。基汀老師認為教育的根本在于是學會獨立思考，在基汀捂住todd的眼睛，讓todd自己感受并大聲朗誦自己的'感受時我激動的不行，哭著笑，我似乎特別理解todd的不容易，那個能讓你心頭一震，原來世界是這樣的，我可以這樣看世界的新態度，才是人生最最寶貴的東西吧！
我們教育的大環境死水一潭，傳統，墨守成規，我們都是這么成長起來的。但是個體的成長經歷又有所不同，有的人可能就會遇到像基汀（羅賓·威廉姆斯 飾）這樣的老師，必然會在內心點燃一個小火苗，受益終身。其實生活本身也是需要一種能力的，一般像基汀這樣的老師會給到你這樣的能力，忠于自己，有自己的獨立思考能力，適合與不適合自己判斷，對自己的生活篤定而又有自己的態度，其實只有這樣的生活是充實而快樂的，那些被裹挾以及隨波逐流的生活，終究是自己厭煩也被別人厭煩。這種發光的生活態度，大多數人是不能無師自通的，人生中如果能遇到這樣的一位老師或長者點播，真是大幸。同理一部好的電影或書籍如果能在年少時受到啟蒙，也是人生的大幸。
《死亡詩社》觀后感 4
羅杰斯在《論人的成長》書中說，治療師在治療中的有效性依賴于他或她的態度。看著《死亡詩社》，我內心升騰起的卻是對未來教育走向人本主義的美妙。
這部電影很沉重，但是也充滿了希望，尼爾的死就像預示著舊有教育體制和僵化的思想終會被打破。我為他的死感到悲哀和痛心，我看著他那強權專橫的父親，回望自己，發現了自己的影子，這里我想哭，為小趙哭，他是怎么忍受我這樣的媽媽的。難怪孩子說我不懂他的心，我是真的從來沒有正視過他作為一個獨立人格的人，要去尊重去無條件的愛。尼爾在父親壓迫下，每每放棄自己的想法和堅持，我也想到了小趙的那些面對我的雷霆暴風似怒吼，沉默無語的時刻。我懺悔自己曾經對孩子的粗暴和無理！
托德一開始是被教條化框的最僵硬的孩子，但是后來被基丁老師激發喚醒后，他卻是爆發力最強的，從最懦弱到最勇敢，他的變化驚人。做自己，遵從自己的內心，勇敢地當眾揭露被迫簽字，說對不起，這些我們成人都未必做到，孩子真的'是最真最誠最美的。
這一切的變化，只需要孩子身邊有一個像基丁老師這樣的促進者，一個敢于真實透明的展示自己的內在情緒和情感，敢于挑戰權威，無條件接納和包容孩子的一切優缺點，站在孩子的角度去理解孩子共情孩子，肯定孩子的價值和追求，不斷激發孩子勇敢的做自己。
做自己，做真實的自己，做一個可以袒露真實情感和情緒的自己。面對這樣的促進者，孩子們從一開始的戒備狀態，逐漸打開心，信任之情一步步建立，這不容易，但是基丁做到了。
我們的教育體制太需要更多像基丁老師這樣的促進者了，一旦明白過來教條化僵硬化的可怕，對于在校學習的小趙，我更是覺得無限的擔憂。大環境不可能一下子轉變，現在唯一能做的就是我們小家庭的轉變。
感恩所有覺醒的促進者，感恩船長，期盼以人為中心的教育能夠盡快盛行，推動教育制度的徹底改革。
《死亡詩社》觀后感 5
該片講述的是一個有思想的老師基丁和一群希望突破傳統束縛、追求自由的學生之間的故事。
影片中最打動我的一句話是：“教育的本質，是教會學生如何思考”。
基丁老師鼓勵學生們在讀書或者讀詩歌的時候，不要只關注作者的思想，而是要深入探究自己的看法。
基丁老師哼著的.《揚基進行曲》、及時行樂的信條、撕去教科書上伊凡所·普利查矯作的詩歌分析，在威爾頓學生長期被窒息的心靈中引發了一場地震。
他可以帶領學生站上講桌，讓學生們換個角度體會不同視角。
基丁老師的教學方式深受學生們的喜愛，親切稱呼他為“船長”，但是在其他老師眼中他卻成了異類。
喜愛他的學生們翻出他的簡歷，并在簡歷里看到基丁老師曾經參加過一個“死亡詩社”學生組織，這個組織的學生們會定期在山洞中聚會，聚會時輪流吟誦詩歌，激情四溢。
基丁老師不曾想到，他的學生尼爾重建了“死亡詩社”，在當年基丁聚會的地方和著優美的詩句，扭動起節奏強烈的非洲原始舞蹈，釋放著青春生命的激情。
透過電影看家庭教育，有個學生名叫尼爾，父親對他的要求是考上哈佛，尼爾的學習成績很優秀，考試都是A，但是尼爾卻熱愛表演，并希望父親能允他參加戲劇表演。
但是尼爾的父親卻認為他熱愛的戲劇表演是不務正業，盡管尼爾一再請求，但是并沒有被父親接納。
在他瞞著父親參加了《仲夏夜之夢》的演出后，徹底的激怒了他父親。
他父親完全沒有看到兒子在演出后獲得的掌聲和認可，也沒有看到兒子在舞臺上閃爍的光芒，他只需要兒子執行自己的命令：考上哈佛。
在父親要把他轉到一所軍事化管理的院校時，他和父親爆發了短暫的爭吵，最終在一句“nothing”的回答后，尼爾放棄了自己，他選擇了自殺。
他無力爭取自己的興趣，也無力和父親抗爭，飾演尼爾的演員把尼爾內心的失望和無助演的非常打動人。
為人父母把孩子帶到這個世界，卻把孩子當成自己的附屬，不允許孩子有自己的愛好和追求，尼爾的父親在發現兒子死后發出的呼喊，是憤怒、是悔恨、是自責，在他把兒子的死歸罪到基丁老師身上時，我們似乎已經找到答案了。
學校迫于壓力，最終辭退了基丁老師。
《死亡詩社》觀后感 6
電影《死亡詩社》是北美高中的電影教材，在世界范圍內受到極高的評價。電影中，威爾頓預科學院是一所聞名遐邇的貴族學校，一向都是以傳統、守舊的方法來教育學生。可是新來的基廷老師卻一改學校的常規，讓學生們解放思想、展示天性，充分調動學生的學習潛力。雖然這些“離經叛道”的教育方法，激活了孩子們的聰明才智，春風化雨般讓學生對學習著了迷，卻因為不符合學校與家長傳統、保守的教育理念而糟到學校和家長的反對。在尼爾家長扼殺他的興趣導致尼爾自殺之后，基廷老師被當作替罪羊而開除掉。在基廷戀戀不舍地離開時，孩子們深情而絕望的呼喚聲永遠回響在教室里……
我想看了這部電影，大家可能有兩方面的認識。這部電影所反映的時代背景，是在西方世界歷史發展中的一個階段。一方面，電影所反映的家長、學校和社會大環境，與我們的現在情況是有點相似的，都是比較注重傳統守舊的教育方法。另一方面，現實中我們老師及學生對教育的渴望，與電影中師生的渴望也是比較相似的。關于這兩個方面的評價，網絡上有大量的影評，不再贅述。這里，我想通過幾個人的例子來闡述我的一些觀點。
第一個人是歐陽代娜。在她的經驗中有三句經典“在社會大課堂中學步”，“在繼承與揚棄中探路”，“在開創中闊步”。她原本不是教師，經歷過多種職業之后，在鞍山十五中搞了8輪20年的教育實驗，自編教材、自創教法，取得了非常出色的成就，對我國的教育改革與發展產生重要的影響!她曾經讓自己初三的學生參加考高語文考試，高出高考平均分10分多。這一切源于她曾經在“延安抗小”的學習經歷：“學生們可以自編教材，要了解什么知識，就走到社會上，向各部門去‘采訪’。比如要了解社會治安，學生們就去局采訪有關人士。自然課講到大豆，孩子們就親手種植大豆，觀察它的葉子和根系……”
第二個人是孫維剛。他是一名普通數學老師，在學校最困難的時候，他和學校領導商定了方案，實施了從初一到高三大循環教育實驗，搞了三個輪回，將教學與生活融入到學生中去，讓那些“只擁有一只翅膀的天使們”(原本是沒有學校愿意接收的“雙差生”)“擁抱著飛向天堂”，將原本招生困難的北京22中學變成一所“名校”。他的3輪實驗班一步一個腳印，方法措施日益完善，教育效果明顯，素質教育和文化課成績都突出。特別是他的第3輪實驗班，班級40人，有22人考入清華北大，轟動全國。他經過20年的長期探索、反復實驗和比較研究，取得了大面積、全方位、高質量的育人實踐成果和理論成果。
第三個人是蔣自立。我們的恩師，他在教學與班主任工作的實踐中，把自我教育提升到歷史的新高度，使之與他我教育形成互補。他的教育工作能走進學生的內心世界，他用行動構建了良好的師生關系，開啟自己的教育實驗，僅僅班會材料、班級活動記錄本就寫下幾十萬字，十多年的教育實踐與反思總結，取得了很大的成就，并被推廣到全國。
與以上類似，李鎮西老師從年輕時候就有點“叛逆”，開始了自己“一個人”的教育改革與創新，長期堅持下來，取得很大成就。其實有很多這樣的例子，像魏書生、錢夢龍、于漪……無不是在一線的'教育教學中進行改革與創新，他們提升了自己，影響了很多人，也推動我國教育的發展。
其實，我們有很多一線老師也在做一些改革與創新的嘗試。但是，時代不同了，由于現代教育制度和學校管理制度更加日趨完善，實際我們一線老師擁有改革與創新的機會不是多了，而是更少了，也更加困難了。我們現在經常呼喚“大師”，呼喚教育實踐家，但是他們都要從教育的一線中走出來。或許，我前面列舉的前輩們是時代的產物，在激情燃燒的歲月里，他們用自己的努力實踐在歷史中留下莊重的一筆。我們也有很多一線老師正在向前輩們學習，如果我們現在不從實際出發、結合現狀努力實踐，我想我們的困難比他們還要大，因為來自社會和學校的種種約束可能會導致教育創新的中斷，甚至根本沒有機會去嘗試。那些通過幾個月到一兩年就完成的各種“課題研究”，與前輩們動輒十幾年的實驗、反思、比較、總結、再實踐、反復論證等研究相比，顯得多么淺薄而寒酸，甚至有的人自己都不會使用自己“課題研究”的研究成果。
我們很多老師在走向工作崗位之初，都曾經擁有很多憧憬和向往，都曾經有過很多“叛逆”想法或行動。我們也曾經充滿激情地去做，然而我們都曾受到過挫折，也曾經迷茫過。正如黎轅老師剛才在群中所問“到底基廷老師做的對還是錯?”其實，對與不對，都是基于我們的價值觀念。如果基廷老師做錯了，那么《死亡詩社》這部電影就不可能放到北美高中的教材中。無疑，在西方發展的某一階段中，教育的問題也曾經很突出，甚至在今天，電影也具有現實的啟發與教育意義。電影中反映的社會背景與我們現在的情況是非常相似的，畢竟我們國家還處于轉型期，客觀上必然存在著一些教育問題與矛盾。我認為，我們要以發展的眼光來看問題，或許，這樣的電影也能走進我們的教材中，間接反映我們的思想觀念可以得到進一步提高和升華。
有人說，古今中外，教育的創新從來都來自民間。盡管教育的改革與創新總是伴隨著傷痛，即使在有限的條件下，我們還是要多一些信心，從自身做起，努力做一些力所能及的改變與創新，努力實現個人的成長。“聚是一團火，散是滿天星”。我們或許應該重新拾起最初的夢想，經過努力，我們也能走進學生的心里，激活他們的天性，做一些對孩子們非常有益的“其他事”。
或許，我們需要未來家的眼光、改革家的氣派、實干家的精神，在互聯網技術的背景下，站到時代的前列，陪著孩子們一起奔向未來。
《死亡詩社》觀后感 7
《死亡詩社》是一部外國勵志電影，它簡直是我從出生以來看過的最感人的一部電影。
電影講的是基丁老師教導他的學生們用自己的眼光看世界，做自己認為對的事情的故事。一些學生們偷偷違反校規辦了“死亡詩社”，每天晚上跑出校門交流詩作，最后被一個叫“卡梅倫”的`叛徒告密，詩社里的半數學生被開除，深受學生愛戴的基丁老師也被牽連，一起被開除。看到影片末尾基丁老師離開學校，跟同學們告別的時候，我的眼淚如決堤的洪水，再也止不住的流了下來,太感動了。
真正的愛是什么？是無窮無盡的寵愛？是給他取之不盡用之不竭的財富？還是為他規劃一個錦繡前程？不，不，都不是！是給與他自己選擇的自由！
父母生下孩子，撫養他是父母的義務，教導他是父母的職責。但如果像電影中尼爾父親和那些校規那樣處處約束孩子，那就不是教育，那與綁架無異。
這個世界上，每個人都是獨立的個體，誰都不能隨意操控別人。愛是無邊的，但愛的方式跟愛同樣的重要。電影中尼爾父親和學校那樣嚴苛的管束，名義上是對學生的愛護，希望他們不走歪路，而實質上卻適得其反。
影片最讓我感動和羨慕的是基丁老師，他總能站在學生的角度思考和處理問題，這是多么難能可貴的啊！而影片的最后，那么優秀的好老師卻被學校無情的開除了，太可悲了。故事雖然是發生在很多年前的國外，卻很值得現在的我們好好反思。
《死亡詩社》觀后感 8
這部電影講述的是一位老師和他的學生之間的故事。結局感人至深，落淚了。
尼爾喜歡演戲，父親卻一再要求他考哈弗學醫。從來沒有和孩子進行等位溝通，了解孩子內心真正的想法和喜歡的東西。以一位長輩的口吻強勢要求孩子放棄自己的愛好去做自己強加給他的事情(真想一個巴掌甩過去)。尼爾妥協了。結果尼爾開槍自殺，父親和學校卻把責任推給了尼爾的老師，一位對學生們進行著心靈的啟發的好老師。
“我們不會讓你毀滅你的生活。(臺詞)“殊不知家長的逼迫已經是對孩子的一種毀滅。“你擁有我從來沒有夢想過的機會，我不會讓你白白糟蹋。(臺詞)”不知道多少家長以此為由進行著無形的殺人行動。
我想很多老師和家長應該都沒有想過，逼迫自己的學生或孩子去做他不喜歡、不愿意做的事會造成什么樣的后果。利益至上的長遠目光我是真不知道該如何評價。可以理解他們為了讓自己的孩子謀求好的發展而迫使他們急功近利的讀書學習。
但我更想說的.是，工作并不是一輩子的事，活到八十歲的人七十歲退休也還有十年時間是脫離自己的工作的。而對生活的熱情和理解才是一輩子的。
“你活著的意義是什么?”
“賺錢，賺很多錢，賺更多的錢。”聽到這樣的回答如何不讓人難過。
物欲已經超越精神世界而稱霸了嗎?那實在是人類的悲哀。
每年都有不計其數的新聞說到某某學校某學生跳樓自殺，可是卻從來沒有人想過深層原因。學習壓力大的背后是什么，元兇就是這些自以為是為了學生和孩子好的家長和老師。為這些孩子的人生道路上有你們的陪伴而感到同情。
無法避免的是在求學路上遇到渣渣教育工作者。幸運的是，我的父母從來沒有強迫我學這學那，我的專業也是我自己喜歡和熱愛的。這是一件值得普天同慶的大事!
作為一名深受中國應試教育影響的學子，我可以深深的體會到，教育現狀無法改變的無奈和心酸。希望中國考試制度的改革能走上一條正確的道路，而不是在歪路上摸爬滾打數十年仍然駭人聽聞。
《死亡詩社》觀后感 9
“當我活著時，我要作生命的主宰，而不作它的奴隸。”——沃爾特·惠特曼
《死亡詩社》是一個秘而不宣的故事，人說它只關乎暗夜里篝火般的騷動，卻不經意引燃了白晝的明火。時過境遷，那些咆哮在印第安山洞里的火種，便終于開始有了自己的顏色。
影片中，孩子們學著年輕時的基廷老師，重組了“死亡詩社”，恍若一場美好夢魘的續篇。那是一個前途未卜的社團，只因藝術的信仰而彼此牽系。他們在每個夜里穿過黑黢黢的樹林去印第安山洞誦詩，做一群短暫的不安靜的詩人。黑茫茫的霧氣中，他們是火熱的影子；林煙四起，那是“夜的第幾章”在匆匆吟誦？而詩人們與山野的幽會又究竟能持續多久？
那前行于夜幕中的不自由的靈魂吶，我看到你們開始蹣跚起舞。滿樹林都是鐐銬的銹味和“咣當咣當”的碰撞聲。你們的呼喊驚起了多少林鳥？甚而撒旦的陽光也淹沒在瘴氣之中，化成虛弱的青煙散去。
“當我活著時，……”聽，誰在吟誦惠特曼的詩？“……我要作生命的主宰，……”噢，那鏗鏘的氣浪一波波傳入我的耳膜，“……而不作它的奴隸。”親愛的詩人們，這是怎樣一束堅貞的信條？
人說，“死亡詩社”是一道“向死而生”的符咒，或而死去，或而重生。不經然想起余華的'《活著》，那么多年以后，那些埋葬于荒野的低于大地的尸骸是否安然沉睡呢？那些活著的靈魂為何會沾染上莽莽蒼蒼的寂寞？終究是因為太愛回憶，還是未來的燭火過分微弱？
曾跟朋友一起追溯過文學的源頭，花了一下午時間，得出結論：詩歌是文學的策源地，亦是藝術的基石。在小說的麥田里摸索了那么久，至終還是流浪到詩歌的河流；人越長大，越企望純粹的思考和感悟，越不敢正視黑森林里弱肉強食的黑幕。
我一直以為，《死亡詩社》的出現為那些不懂詩歌的孩子啟開了一道自由的大門，盡管它只啟開在黑夜中。我也一直相信，詩歌是手術刀，割除了那些思想的腫瘤，也淬煉了那些久已沉默的心。
《死亡詩社》觀后感 10
我很喜歡一部叫做《春風化雨》（也稱《死亡詩社》）的電影。每一次我看完這部電影，都有一股強烈的震顫在心中回蕩，讓我久久不能釋懷。
電影的開篇有這樣一句臺詞：“你的一生可曾因為什么人而改變過？我沒有。但我知道美國威爾頓貴族學校里那群學生的道路被一個老師改變了。”
電影中描繪了一名思想新銳的教師向禁錮思想的教育方式發起挑戰的經過，過程叫人心旌蕩漾，結果卻令人扼腕嘆息。在單調而束縛思想的貴族學校里，這名叫做基廷的教師，向僵化的教育模式發出了挑戰。
他鼓勵學生站在課桌上，用一個嶄新的視角去觀察周圍的世界；他向學生介紹了許多有思想的詩歌；他所提倡的自由發散式的思維哲學在學生中引起了巨大的反響。
他不惜一切機會，教導學生們珍惜自己的青春年華，要“抓住每一天”去汲取生命的精華。他用一句拉丁文carpe diem（只爭朝夕）激勵這些學生。他激發每個學生的靈感，讓他們擺脫習慣與性格的束縛和羈絆，喚醒每個人心中創作的激情和成就的欲望。他告訴他的學生：不要盲目地跟隨他人，不要被信條所惑，只有你的內心知道你真正想成為什么樣的人，只有你能找到自己的價值。
每次看這部電影，我都心潮澎湃。
在關心和幫助中國大學生長達10年的時間里，我一直不遺余力地傳播著“做最好的自己”的價值觀，我希望通過寫作、演講、網絡等方式來分享和分擔這個時代年輕人的生存感受，并且盡可能地提供一些我的經驗讓他們選擇參考。我希望自己能夠像基廷老師一樣，讓中國的青年懂得如何在現實中放飛自己的理想，進而明白生命的意義。讓他們知道，“世界可以因你不同”。
從一份責任感出發，我在幫助大學生的過程中感受到了前所未有的充實和滿足，也有一種莫大的幸福感將我圍繞。這種幸福感，來源于學生們給予我的莫大信任，也來源于他們不斷成長所帶給未來中國人的希望，更來源于我深深感到我生命的價值。投入這份工作的每一天都帶給我無比的振奮，每一刻都讓我留下了深沉的回憶。
隨著時間的推移，在和中國青年交流的過程中，我感到的不只是責任、機會和潛力，我在這份工作中的收獲也讓我對人生有了更深層次的思考。我時常會問自己：“我怎么能把我的更多知識傳授給中國青年？”我有時也會想到，雖然我很愿意為大學生作人生規劃，找尋心中的聲音，但是畢竟我是個科技人，是個職業經理人。我擁有更多的是在科技領域的知識，更了解企業成功的秘笈。
在過去的20年里，我有幸在喬布斯、蓋茨、施密特等世界級企業家身邊學習成長，我有幸在PC時代經歷蘋果和微軟，有幸在互聯網時代經歷谷歌，有幸看到這三家世界一流的公司的成長和成功，我有幸在美國硅谷和中國的中關村崛起時，在這兩個地方做過最有創意的工作。這些職業經驗才是我最有價值的資產，我非常希望能夠把這些資產傳授給中國青年。
我相信，中國青年需要這些資產。尤其是當我看到一些青年人渴望用自己的知識創業時，往往由于他們經驗不足而撞得頭破血流，一種指導他們的愿望漸漸占據了我的內心。
曾經，有一位身患嚴重疾病的學生決定創業，堅決要得到我的支持，他來到北京，一定要見我，說如果不見他，他就不治療。當我終于見到他，聽他闡述了自己的理念時，我感覺到他完全不懂創業，必然要走向失敗。我的感觸是：他，需要創業導師，幫助他從基礎學習，逐步步入創業的旅途。
曾經，一個千辛萬苦找到我的前微軟員工，請求我幫他的初創公司出主意，做他的創業教練，我答應了。他很有潛力，經過我的簡單指導就在天使投資大會上脫穎而出，得到了第一名和一筆創業資金。但是，盡管他的技術極具創新性，可是他并沒有想清楚用戶的需求。我苦口婆心勸他放棄，他沒有聽，最后我只能目睹他的公司走入困境。我的感觸是：他，需要創業導師，幫助他選擇項目，做有用的創新。
曾經，有一個美國名牌大學的留學生千方百計找到我尋求幫助。他是一個純真的技術天才，創立的公司也相當出色。于是，谷歌成為他的生意伙伴。但是兩年后，在一個律師的教唆之下，他找到一個法律漏洞，試著從一次生意中向谷歌收兩次錢。我的感觸是：他，需要創業導師，教導他任何基業長青的公司都要有誠信的價值觀。
我想，這三位如果有好的創業導師，都可能成為中國的下一位馬云或丁磊，但是現在他們在互聯網江湖里獨自打拼，最終脫穎而出的機會相當渺茫。
我想，如果他們的身邊有好的`創業導師幫助，他們的成功概率或許會增加數倍。
我想，幫助更多的中國青年實現創業夢想應該是有意義、有影響力的一件事，而且是我一直以來幫助中國大學生的延續。
斗轉星移，隨著谷歌中國運營的漸漸平穩，這個辭職創業的夢想也越來越清晰。由我牽頭，創立一個青年“創新工場”的愿望逐漸萌生，在這個“創新工場”里，我希望專門帶領這些有創意的青年人，在一個有老師的環境中，讓他們受到指導，挖掘潛能，做出有創意的企業，進而對社會產生有意義的影響。
2009年8月，我終于作出了又一個“追隨我心”的決定，從固有的職業經理人的模式中脫離出來，真正實現自己“幫助他人完成夢想”的人生目標。曾經，我用“世界因我不同”激勵自己追尋夢想，今天，我用“世界因你不同”激勵他人發掘潛能。
如果我們極端幸運，也許我們能培養一個走向世界的國際品牌。如果我們非常幸運，也許“創新工場”可以創造一個新一代的領跑中國的高科技公司。但是就算我沒有那么幸運，只要我們能創造一些有價值的公司，做出對用戶有一定意義的產品，培養一批有創業能力的青年，這些都會讓我感覺到人生的意義。
一想起新的工作，我就心旌蕩漾。如同站在課桌上的基廷老師，我眼中的世界有了不同的風景。
未來，中國將成為世界第一大經濟體，而且這一天的到來比我們想象的更快。因此，中國的公司要快速學會走向國際舞臺。20年后當中國成為世界之最時，中國最成功的公司很可能就是在下一個5年里創立的，也很可能就是在“創新工場”關注的電子商務、移動互聯網和云計算領域中產生的。當我想到這些的時候，基廷老師的名言就會出現在我的腦海：carpe diem（只爭朝夕），要“抓住每一天”。
因此，在這關鍵的時刻，我必須抓住今天，去探索一段全新的人生旅程。
我深深地記得《春風化雨》里的一個場景，基廷老師帶領學生們尋找生命的意義時所朗誦的梭羅的詩——《瓦爾登湖》中的那句名言：
“I went to the woods because I wished to live deliberately，to front only the essential facts of life，and see if I could not learn what it had to teach，and not，when I came to die，discover that I had not lived …”
“我步入叢林，因為我希望生活得有意義，我希望活得深刻，并汲取生命中所有的精華。然后從中學習，以免讓我在生命終結時，卻發現自己從來沒有活過。”
抓住一切去探尋生命的意義，總有一天，世界將因你不同。
《死亡詩社》觀后感 11
<死亡詩社>，它的故事發生在1959年的威爾頓預備學院，那是一個扼殺個性的年代，也許我們今日仍處在這個時代中。在校典禮，學生們穿著一樣的校服，青春，叛逆，生命力還是從他們的眼睛里泄露了出來。在那里，教育的模式是固定的，不僅僅單調并且束縛了思想。新教師的到來是一個開始。他們人生的另一個開始。
這一切在一個新教師的手中發生了改變。基丁教師反傳統的教育方法給學院帶來了一絲生氣。一群學生在他的指導下，學會如何選擇自我的人生，反抗給予他們壓抑和束縛的教學體制，但又以一個學生的自殺和基丁教師的被辭為結尾。
這是一個很純凈的故事。只是在喜劇式的上半場走到沉郁的結局時，多少讓人有點心境黯淡了，但正是這種被現實挫敗的感覺，和最終一個場景里抑郁中的高潮，升華了該片的寓意。一向以來，學校教育的僵硬便是其傳統。
然而這傳統，是來自于我們的成人社會的現實主義的傳統，而不是發自作為當事人的青春年少的孩子們的浪漫主義的傳統。在家長和教師的眼中，他們的信條必須成為我們的準則，我們要按照他們的規定去做，我們要規矩，要遵守一切他們定的約定，沒有反抗，不準反抗，這個世界他們會比我們更懂。就是這樣的一種觀念與傳統，將我們的思考與思維都關起來了。
于是，我們學習經濟，學習法律，學習各種生存規則。同時，也學會屈服。在他們的現實主義的教育培養之下，我們感染上成人世界的各種氣質，我們變得現實，我們變得急功近利。變得沒有自我的個性與特點，我們與其他人一樣，像古板的木頭，我們逐漸喪失了生命本質中的創造力，反叛力，活力。我們變得成熟穩重，成為大人們眼中的乖孩子。
在我看來，這部片子里有兩個截然不一樣的世界，一個是象征著束縛和壓抑的現實世界，另一個是體現了自由和活力的夢想的世界。那么，基丁就是這兩個世界的.聯系點。他是現實世界里的教師，是擁有現實世界里諸多光環的人，但他更是指引著學生發現并珍視內心夢想的舵手，幫忙學生坦然應對自我，應對生命的友人。
他教會他們用不一樣的眼光看世界，做不一樣的自我，挑戰那些在別人眼里是金科玉律的教條，走真正自我想走的路。基丁用他的人格魅力感染著這一群在禁錮里壓抑太久的年輕人，讓他們恢復了飛翔的勇氣和向往飛翔的活力。
可是，屬于基丁自我的結局是被校方因為“毒害”學生思想為名趕走了，似乎和遙遠切近的時空里，那些個挑戰者，背叛者的杯具式命運無奈地呼應了。盜火者給人們光明，而自我卻永遠只能背負著盜者的惡名，默默走開。這或許就是這個世界的殘酷，我們都無法改變，一個自由的靈魂就這樣被鞭打。
<死亡詩社>引起了我很多的思考，我會去思考我們的現實社會，似乎也在給我們更多的枷鎖，我們這樣原本應當綻放更美麗青春的我們就這樣被屈服于這個世界。可是，我們的靈魂應當要保留那自由的本性。
《死亡詩社》觀后感 12
這天，jacy給咱們放了一部電影《死亡詩社》（dead poets society），劇情是講一個很嚴格的男子學校，新來的keating教師教他們詩歌，keating教師是一個反傳統教育模式的教師，在第一節課上叫學生把詩篇的一些詩歌給撕掉，這對于學生來說是不可思議的舉措，一開始他們都猶豫了，之后還是照教師說得給做了。
當中有個學生叫尼爾比較喜好文學，曾為了他父親認為他的校編制助理是浪費精力而被迫辭退。尼爾和他同學見到keating教師的年鑒，然后看到教師是劍橋大學畢業，并發現他是詩社團的會員，keating教師的說讓尼爾很感興趣，于是他們也很大膽
在山洞里舉行了讀書小組。
當然，尼爾是主要負責人。通過keating的啟發，他們都變得很個性，并且“及時行樂”。正因如此，查理追到了他心怡的女生。劇中尼爾正因受到keating教師的鼓勵堅持參加話劇演出，最終演出時他父親雖然來到現場，可是他父親一向都不鐘愛他演話劇。正因在他父親的眼里，尼爾是甲等學生，就應注重領悟，畢業后就應去就讀哈佛，并且成為醫生。
可是這并不是尼爾要的生活，可是他又無力反駁他的父親，最終他以自殺的.形式結束了性命。keating也正因被指教唆學生“放縱”等被辭退。最終，他的學生全部站上講臺表示他們對keating先生的不舍，以及對他的支持。
《死亡詩社》就是當中的教育好處，如果只看一遍簡單的說，得到的只是簡單的劇情和keating先生一反傳統的教育方式。當我看第一遍時，我深深地被keating教師的教育方式吸引住了，上詩歌課，不會照著書本一本正經地念當中的理論，甚至還叫學生撕書，站上講臺體現那種盛氣凌人的感覺，幫忙學生重拾自信心，在操場上聽著音樂邊踢足球邊讀詩歌，在中庭場中以走路的形式讓大家明白一致性，同時也要大家持續個性，還鼓勵學生不好害怕恐懼，要樹立信心。
特殊是他為安德森重拾信心的那一堂課。keating教師的授課方式很多種，學生能夠學到很多，不僅僅僅僅是學到知識，也收獲到愉悅。這對咱們專業很受啟發，教師與學生的教與學的過程是一個交流的過程，把過程變得搞笑化，這會收獲不必須的效果，要注重學生的個性發展，不能讓陳舊的教學理論抹殺了學生本有的天性，他們的聰慧要通過不斷地發掘才能讓他們的才藝迸
發。
另一個比較收益的方面是，英國的學生領悟多以小組的形式進行，學生有專門的小組課和專用課桌，比較注重學生的動手潛質，從pizz制作的雷達就能夠看看出。雖然劇中涉及的僅有詩歌課，可是從中也發現學生的任務也并不輕，正因他們會要求去完成很多論文，或是原創詩歌。keating教師比較側重于學生原創，著名的詩歌名家也只是起借鑒作用。再者，英國的學生還會成立讀書小組，他們會約定在一個時刻和地點，進行讀書活動，讀書是他們必不可少的活動。
這在我看美劇dh的時候也會經常聽到讀書小組，bree會經常去讀書小組，其他主婦有空的時候也會捧起一本書看，他們會把看書當作是一種休閑方式。而相反在咱們國家，在剛結束的高考中，學生撕書，扔試卷，把試卷和書本撒落在地上，此舉有人稱是解壓，但我認為有點把高考看得太重了，有點忽視看書與領悟的真正好處。扔試卷或撕書有點讓人感覺在對知識的蔑視。
領悟是一個過程。不是一個結果，咱們就應享受途中的每一處風景。
《死亡詩社》觀后感 13
《死亡詩社》的結尾注定要成為影史上最令人印象深刻的片段之一，不僅在于她用一種無聲勝有聲的方式表達了一種力量，還在于她帶給了觀眾一份難以抗拒的戲劇高潮，以及令人激動又不乏深思的觀影體驗。影片最后，當伊桑·霍克站上課桌喊起那句“o，captain，my captain！”，一種熱血沸騰的感覺便開始升騰，直到大部分學生，尤其是“死亡詩社”的成員都站起來，充滿自信和堅毅地看著羅賓·威廉姆斯飾演的基丁老師時，那種沸騰的感覺尤其明顯。仿佛有一股力量在體內橫沖直撞，讓整個身心為之觸動，這股力量與成長有關，與態度有關，也與堅定不移的信任有關。
此時此刻的基丁老師，被校長呵斥快點離開，沮喪中夾雜無奈，但孩子們帶著獨立態度展現他們對他的支持時，他所看到的，是孩子們的成長以及站在課桌上的勇敢，他所感受到的，是自己所一貫堅持的教學理念總算在部分孩子身上得到了體現，那種對自己的信任，是一個堅持自我的人最大的欣慰！所以，他可以帶著微笑離開教室，帶著欣慰感謝孩子們，而留下的，是注定要影響孩子們一生的人生態度和生活理念。
《死亡詩社》的前三分之二，都可以稱得上是最具浪漫主義色彩的喜劇，而最后的三分之一，則是能夠激起思想浪花的悲劇。這種劇情架構，沒有絲毫的取巧之意，只有樸素到近乎沉靜的誠意，使得整部影片充滿看不見卻著實存在的力量。
影片的前三分之二，是一部浪漫而激情的喜劇。在富有個性的基丁老師帶動下，年輕的學生們在視“傳統和紀律”為第一要務的“地獄學校”，見識到了不一樣的課堂教學，領會到了詩歌的非凡魅力，體悟到了獨立思考的樂趣，感受到了生命追求的另一種可能。基丁老師用他所特有的方式，開拓學生們的眼界，啟發學生們的思考，引導學生們的思想，讓學生們不再死板地墨守成規，而是釋放屬于年輕時代的活力與激情！他們開始有勇氣展示個性，有勇氣追求愛情，有激情熱愛詩歌，有激情追求自由，尋找自己所喜愛的事物并付出不懈努力去對之追逐。在這種充滿活力與激情的片段里，“死亡詩社”代表著一種詩意的態度，明快而歡喜，像最美的春光一般，溫馨而感動。
但在傳統和紀律占據統治地位的環境里，過于自由的喜劇注定要在一些阻礙前生出一絲悲劇。熱愛表演的尼爾從來不敢違抗父親的'意愿，在基丁老師的教導下，他開始敢于追逐自己所愛，也敢于向父親表達自己的想法。在舞臺上的尼爾充滿了活力，的確具備表演天賦，但當父親出現在劇場里時，他知道，自己的追逐又將面臨阻礙。果不其然，父親顯然不希望他成為舞臺上得一個表演者，而更希望他按照他的期望去進行自己的人生。尼爾壓抑了自己的激動，卻以自殺的方式表達了自己的反抗。而尼爾的死，不僅帶來了伊桑·霍克在雪地上的沉痛哭泣，也帶來了基丁老師被校方開除的悲劇。倡導自由追逐的“死亡詩社”因為一個勇于追逐自己的個體之死，導致一個團體的靜默之死。這無疑給整個影片添加了一層厚重的悲劇色彩，但也在影片最后，學生們以站在課桌上的方式呈現了一種希望——種植在學生們思想里的自由之花，終將綻放。
整部影片沒有跌宕起伏的情節波動，沒有令人震撼的宏大場面，沒有熱血沸騰的動作大戲，任何商業大片所慣有的元素，在這部影片里幾乎沒有立足之地。她是那么的樸素，樸素的開場，樸素的敘事，樸素的場景，樸素的演員，每一個鏡頭都像一幅淡雅的素描，離生活很近，與真實不遠。但她又是那么的富有力量，有力的情節推進，有力的臺詞語言，有力的思想內涵，每一句臺詞和每一個人物，都用詩意的方式傳遞關于人生、關于生活的真諦。“抓緊時間，孩子，讓你的人生不同尋常！”、“人們只有在夢里才能得到真正的自由！”、“站上講臺，用不同的眼光看待世界”、“及時采擷你的花蕾，舊時光一去不回”。如此這般的詩句，如此這般的態度，如此這般的思想，讓這部影片非同尋常。
在商業片橫沖直撞的當下，《死亡詩社》像一股不羈的清風，用清新素雅的方式，溫暖著思想，傳遞著力量。盡管時光飛逝，這部二十四年前拍攝的電影，到現在還能讓許多票房高昂的電影汗顏不已。她揭示了電影的一個真相：好的電影，從來與華麗的場面無關，只與蘊含其中的思想有關，即便樸素無華，也能充滿力量。
《死亡詩社》觀后感 14
“船長，哦，我的船長！”如果我沒記錯，這是詩人惠特曼紀念美國總統林肯的詩作。眾所周知，林肯成為偉大的美國總統，與他解放了黑奴，解決了黑奴問題不無關系。奴隸主們帶著封建的頑固的思想，掌控著一代又一代的黑奴，不許他們有反抗的觀念，而黑奴們似乎也默認了他們一生為奴的命運，然而，只要有反抗的精神，有精神的引領者，那他們總可以打開命運的枷鎖，獲得自由！
衡量一部好的電影，不一定在于票房的多少，不一定在于演員陣容的強大，不一定在于投資的多少…一個精彩的.內容，一個感人的故事，明白一個恍然而知的道理，這部電影——它成功了！
《死亡詩社》，一個發生與同我們一樣年紀的美國孩子們身上的故事，一個令人幾乎迷離的故事！
一個古板的學校，一群多年來接受傳統教育熏陶的學生，一批頑固不通情理的老師，又迎來了他們新一學期。高要求的父母們，對于他們的孩子的未來已有了明確的規劃，有人希望兒子成為銀行家，有的希望兒子成為律師，有的希望兒子上名牌大學……即使有著自己想法的學生門不想一貫如此生活，但是卻不得不繼續沉默繼續向遠離他們想法的路走！
終于，有一天，這樣的生活被一個叫基恩的英語老師打破了，在他第一天上課時，他就告訴他的學生們：“叫我船長！”他有別于學校任何一個老師的做法：叫孩子們撕下書本，叫他們自由發揮的詩劇，暗地協助成立死亡詩社……于是，那一個個死板的學生們又再次富有了生機，他們開始用自己的觀點考慮問題，即使是大膽的事情，他們都稱之為：“及時行樂”，他們不在被原由的教化所束縛！
基恩先生的教學宗旨是:反對教條，鼓勵各抒己見。努力發掘學生的生命意識及對生活的熱愛。如果你想按自己的方法過活，那么就千萬不要猶豫，因為自由至高無上！當幾個社員于皎潔的月光下，穿梭與校園間的叢林，去尋找過去那個試社的穴洞，當他們開始暢想盡談，當他們懂得跟父母說：不，當他們不會為將來讀書……基恩，用他的思想，感染了每一個學生，讓他們找到了快樂，尋求到他們想要的東西！
整部電影充滿張力詩意和激情。唯美的校園，富有朝氣的學子，與老師們相反的基恩，還有——那成群的鴿子。
基恩的出現，無疑是在預示著，要有新的東西的出現，就要屏棄那些落后的過時的東西，而基恩老師，正是如此教育那些學生們，讓他們能夠自由的發揮，過自己想要的生活！正如電影中的一個場景，基恩老師在課上讓學生們朗讀自己寫的詩，一個班里靦腆而又不愛說話的學生告之他沒有寫時，老師請上那個學生，蒙上了學生的眼睛，圍著他打轉，在一問一答的過程中，那個學生潛意識的作出了一首精彩的詩作，連那個學生自己都沒能想到自己的才能……基恩老師，就是用這種在其他人眼中看似不合適的教學方法，激發了學生們的潛能！2
《死亡詩社》觀后感 15
或許你剛看到這部電影的名字的時候，和我一樣會把它當做恐怖片吧，但其實這是一部有關教育的影片，不僅不恐怖，而且很精彩。
故事發生在19世紀中葉美國的威爾頓教會學校。那是一個充斥著教條、古板氣息的古老學校。以傳統、紀律、榮譽、卓越作為學校的四大支柱。然而，基丁老師的到來，卻悄悄地改變著這一切。
當其他老師都以一種正統的、嚴肅的方式進行著他們的教學的時候，基丁老師卻吹著口哨將他的學生帶出了教室，帶上了一條與眾不同的求知之路。他教他的學生們及時行樂 ，教他們抓緊時間，讓自己的生活與眾不同。他帶領他們領略詩歌的美好，將刻板的格調、韻律和修辭手法拋在腦后。影片中有一幕我覺得非常精彩：他讓學生們都站在桌子上，告訴他們要換一個角度看世界，并讓他們每個人都朗誦自己作的詩歌，將自己內心的感受用詩歌唱出來。在基丁老師的影響下，學校里出現了一批像他一樣熱愛生活，追求夢想的學生。這些學生共同組成了一個叫做“死亡詩社”的社團。白天，他們忍受著學校里刻板，嚴謹的教育。晚上，他們打著手電，穿過樹林，穿過河流，去赴一個詩歌和夢想的約會。
然而，最后的結果卻出乎我們的意料，學生死了，詩社散了，老師也被開除了。當基丁老師即將離開教室的那一剎，一向軟弱的托德突然爬上桌子高喊“oh, Captain, my captain！”接下來，受基丁老師影響頗深的那些學生們也站上了桌子。我想，這些學生以這樣的方式向基丁告別，他該是欣慰的.。他走了，他的思想卻留了下來。以后，這些學生也許不會再反叛，他們會依照學校的要求，完成父母的期望，但在他們的心里，永遠有著自由而勇敢的光。
電影在一群站在課桌上的學生深情的注視下劃了句號。可生活還在繼續，看電影的人還在繼續。我不知道是否有一天我也能那樣獨立的站著？
有些人說我們中國的教育是一種“工業化”的教育，學生只不過是送進來，流水線加工后再送出去的產品，這樣的教育不是要讓我們去改造世界，而是要教我們習慣了被世界改造。我雖然不太同意這種觀點，但是我不能否認的是我們現在的教育都是為了讓學生順利通過高考，順利考上大學，再找到一個好工作。學校里的很多老師應該都是按照那種正統的模式去教給學生知識，很少有像基丁這樣的老師，因為如果學生的成績上不去，任何獨特的教學方式都會被制止。但我還是希望能夠有更多的老師不只是教給學生知識，更要教會學生學會思考，學會堅持自由與夢想。
最后，影片中有一段話我覺得非常好，與大家共勉：“我步入叢林，因為我希望活得有意義，我希望活得深刻，并汲取生命中所有的精華。然后從中學習，以免讓我在人生終結時，卻發現自己從來沒有活過。”
《死亡詩社》觀后感 16
這天，jacy給咱們放了一部電影<死亡詩社>（dead poets society），劇情是講一個很嚴格的男子學校，新來的keating老師教他們詩歌，keating老師是一個反傳統教育模式的老師，在第一節課上叫學生把詩篇的一些詩歌給撕掉，這對于學生來說是不可思議的舉措，一開始他們都猶豫了，之后還是照老師說得給做了。
當中有個學生叫尼爾比較喜好文學，曾為了他父親認為他的校編制助理是浪費精力而被迫辭退。尼爾和他同學見到keating老師的年鑒，然后看到老師是劍橋大學畢業，并發現他是詩社團的會員，keating老師的說讓尼爾很感興趣，于是他們也很大膽在山洞里舉行了讀書小組。
當然，尼爾是主要負責人。透過keating的啟發，他們都變得很個性，并且“及時行樂”。正因如此，查理追到了他心怡的女生。劇中尼爾正因受到keating老師的鼓勵堅持參加話劇演出，最后演出時他父親雖然來到現場，但是他父親一向都不鐘愛他演話劇。正因在他父親的眼里，尼爾是甲等學生，就應注重領悟，畢業后就應去就讀哈佛，并且成為醫生。
但是這并不是尼爾要的生活，但是他又無力反駁他的父親，最后他以自殺的形式結束了性命。keating也正因被指教唆學生“放縱”等被辭退。最后，他的學生全部站上講臺表示他們對keating先生的不舍，以及對他的支持。
<死亡詩社>就是當中的教育好處，如果只看一遍簡單的說，得到的只是簡單的劇情和keating先生一反傳統的教育方式。當我看第一遍時，我深深地被keating老師的教育方式吸引住了，上詩歌課，不會照著書本一本正經地念當中的理論，甚至還叫學生撕書，站上講臺體現那種盛氣凌人的感覺，幫忙學生重拾自信心，在操場上聽著音樂邊踢足球邊讀詩歌，在中庭場中以走路的形式讓大家明白一致性，同時也要大家持續個性，還鼓勵學生不好害怕恐懼，要樹立信心。
特殊是他為安德森重拾信心的那一堂課。keating老師的授課方式很多種，學生能夠學到很多，不僅僅僅是學到知識，也收獲到愉悅。這對咱們專業很受啟發，教師與學生的教與學的過程是一個交流的過程，把過程變得搞笑化，這會收獲不必須的效果，要注重學生的個性發展，不能讓陳舊的教學理論抹殺了學生本有的天性，他們的聰慧要透過不斷地發掘才能讓他們的才藝迸發。
另一個比較收益的方面是，英國的`學生領悟多以小組的形式進行，學生有專門的小組課和專用課桌，比較注重學生的動手潛質，從pizz制作的雷達就能夠看看出。雖然劇中涉及的只有詩歌課，但是從中也發現學生的任務也并不輕，正因他們會要求去完成很多論文，或是原創詩歌。keating老師比較側重于學生原創，著名的詩歌名家也只是起借鑒作用。再者，英國的學生還會成立讀書小組，他們會約定在一個時刻和地點，進行讀書活動，讀書是他們必不可少的活動。
這在我看美劇dh的時候也會經常聽到讀書小組，bree會經常去讀書小組，其他主婦有空的時候也會捧起一本書看，他們會把看書當作是一種休閑方式。而相反在咱們國家，在剛結束的高考中，學生撕書，扔試卷，把試卷和書本撒落在地上，此舉有人稱是解壓，但我認為有點把高考看得太重了，有點忽視看書與領悟的真正好處。扔試卷或撕書有點讓人感覺在對知識的蔑視。
領悟是一個過程。不是一個結果，咱們就應享受途中的每一處風景。
《死亡詩社》觀后感 17
《死亡詩社》是一部激情洋溢的青春勵志片，這部高評價，高口碑，高內涵的佳作除了得到業界的追捧和贊譽外，也把熱愛詩歌的種子深深的埋在了觀影人的心中，讓更多人喜歡上了詩歌，讓更多人奔赴了詩歌行業，真正是一部充滿教育意義和啟發意義的好作品。
其實說到底，那所謂的詩歌其實就是一種美好精神的化身，那是一種深藏在世人心中燃燒不息的自由之火，這種精神會讓人的精神得到解脫，會讓人的靈魂得到解放，會讓人的生命得到重生，所以它對人有致命的吸引力。
打破傳統，沖破教條，追求自由，擺脫束縛，發掘自我，發現本我，飽含激情，充滿熱愛，這就是所謂的死亡詩社，一個永遠向往自由的，一個悠久追求自由的，一個永恒實現自由的團體。那么真正的《死亡詩社》到底是什么呢，看完電我們就會明白那是一個優秀老師想要傳遞給學生的優秀品質，那也是一群有志青年想要社會教條，想要打破死板教學的頑強反抗。
莊嚴肅穆、紀律嚴明、傳統壓抑的高中生活讓學生們苦不堪言，這種壓抑沉重的學習氛圍讓學生們變得越來越死板，越來越憂郁，越來越迷茫，可就在這時候，一個擁有自由靈魂的老師出現了，這讓身處深淵的學生們看到了光明。基延老師是一個特立獨行的`教師，他一直在用獨特的教學方式激發學生的激情和熱情，他也一直不厭其煩的鼓勵學生要找尋自己的聲音，要感受自由的靈魂，他甚至讓“死亡詩社”從新在學生之間活了起來，讓學生真正的明白了自由的真諦，因此，從這一點來看，基延確實是一個合格的老師，或者說他才是一個真正的老師。
而那群活在“模仿、恐怖、頹廢、污穢”這四大信仰下的學生呢，面對基延先生所傳遞的自由，針對基延先生所描繪的激情，他們像身處沙漠中的仙人掌一樣，一直在瘋狂的汲取著這難得可貴的甘霖，一直在拼命享受著這難以獲取的激情，著實是感受到了一種的幸福和解脫。
這就是《死亡詩社》，一部充滿激情，充滿自由，充滿青春的詩篇，它值得我們吟誦，也值得我們謳歌。
《死亡詩社》觀后感 18
元旦期間看了《死亡詩社》，覺得這個影片拍的很不錯，值得一看。但我不明白為什么這部影片被當作教育影片被廣泛推薦給一線教師看，是為了向基丁老師學習嗎？基丁老師的教學方法的確很新穎并且值得借鑒，但他卻把好的教學方法用來教了不合適的學科和不合適的對象。
坦率地說，影片的悲劇結局基丁老師應該是負有一定責任的基丁老師如果去教授一些表演藝術類，或者是如何寫作的課程，應該會是一位成功的老師，可是他的學生偏偏是要上耶魯，哈佛，將來成為牙醫或律師的未來社會精英，對于這些學生而言，外顯的激情是危險的'
這里又要提魯迅的〝黑屋子〞命題，把關在黑屋子的人叫醒后卻沒有能力打開黑屋子，這豈不是更殘酷的事情？對此魯迅沒有給出答案，也許這是大家都猜不透的難題。同樣，魯迅也是非常反對青年學生上街游行的，以免被某些勢力利用，充當了炮灰。對此我是同意的，有時理智看上去是不近人情的，但卻是正確的而基丁老師就是充當了〝叫醒者〞這樣一個角色，而當他的學生被開除，自殺，甚至到后來自己也被辭退時，他對此無能為力，只能眼睜睜地看著悲劇發生。而最后站在桌子上大喊〝我的船長！〞的同學們，結局也會是被開除了，如果在現實生活中一定是這樣的我想，基丁老師成功地激發了學生的激情，卻沒有告訴孩子們如何去掌控激情。對于這些青年學生來說，如何掌控激情，讓激情在合理。合法的范圍內發揮作用也許更重要。
《死亡詩社》觀后感 19
現在無比后悔沒有把用來寫影評的小本本帶回來！
今天看的是林師兄之前跟我推薦的一部電影，記得他剛給我推薦的時候我也點開過，不過15min就被枯燥的情節打敗了…但是這次我堅持看下去了，也沒有想象中的無聊，越看越起勁……
做學生的時候能遇到一個像Keating這樣的老師真的.是人生的一大幸事了，可是更現實的情況是我們身邊不僅不能遇到這樣好的老師，而且還會遇到Neil爸爸那樣的家長。他們總是以為他們的所作所為所想就是為我們鋪好了一條康莊大道，好像只要我們按照他們的規劃去走就什么困難也沒有，就能迎來光明的未來，不過那是他們眼里的罷了。Neil喜歡演話劇，可是他的爸爸很不容易才把他送到這所學校來讀書，Neil知道他的爸爸不會同意，所以他會想要每一門都拿到A，以此告訴自己爸爸他有努力的學習，希望換來爸爸對他參演話劇的允許…可是這真的僅僅是一個希望罷了。Neil自殺前說的最后一句話是“我演的很好，真的很好” 的確，他在話劇里的表演令除了他父親之外的每一個觀眾都嘆為觀止，他真的很適合演話劇！同時，在父親的眼里，他也扮演著孝順的兒子，孝順到不敢和爸爸講自己的想法，連爭執都不敢…
我很喜歡Keating老師 也感到惋惜 失去這個老師是學校的遺憾也是眾多學生的遺憾
O captain, my captain ！
《死亡詩社》觀后感 20
生命是什么?在影片《死亡詩社》中，生命是詩，生命是音符，是戲劇中最華麗的篇章：生命是理想，生命是自由，是一個人所應具有的全部自信與獨立;它引導著你，鼓舞著你，激勵著你以向死而生的勇氣去追求真正的青春年華與高貴信仰。
《死亡詩社》的故事發生在上個世紀五十年代末一所名叫威爾頓預備學院的中學里。這所升學率不錯的重點學校，擁有一百多年的歷史及良好聲譽。學院的校旨是所謂的四大支柱：傳統，榮譽，紀律，卓越。可當學生們關上房門，這四大支柱卻變成了：虛偽，恐怖，頹廢與污穢。同時，學生們還為其起了一個非常形象的名字：地獄。影片開場的一組鏡頭就以沉郁的畫面表現了這一“地獄”對學生的強大威懾力與禁錮力，它就像一部毫無熱度與感情色彩的'機器，將每一名學生加工成面目一致的合格產品，可是這一切，卻因為基廷這個老師的出現而改變了。
基廷老師的第一次出場是在學校的開學典禮上，他彬彬有禮地微笑著，就像一個性格溫吞隨和的中年男子，這幅具有欺騙性的外表不僅與他后來一系列“驚世駭俗”的表現形成了鮮明的反差色調，也為他成為世俗社會犧牲品這一悲劇涂抹上一層濃烈的生命質感。
基廷老師的第一堂課，以輕快哼唱的小曲帶領學生們遠離井然有序的教室，表面上離經叛道，卻直指生命。他讓同學們停下浮躁的腳步，去面對那一張張年代久遠的發黃照片，去聆聽，去感悟時光的短暫和生命的消亡。、
基廷的課總是充滿意外和激情，他告訴學生，如果拜倫和莎士比亞被僵化的理論遮蔽，那么就把這些理論從教科書里毫不猶豫地撕掉：他告訴學生，如果站在講臺上可以使我們換一種視角看世界，那么不妨發出自己的聲音。他甚至將課堂搬到操場上，讓學生在他面前排隊行走，從走路的姿勢分析他們的個性和心態，他讓學生們踢球前沒人念一句激勵自己的詩歌，告訴他們，在理性的現實之下，隱藏著一個夢幻、浪漫的世界，等待著我們去感知，他摒棄了刻板與教條，不用教鞭和體罰，卻以詩歌、音樂、運動以深厚的學識和熱誠的心靈，在無拘無束的分享中去開啟一顆顆懵懂的心靈。他不僅僅是學生們的導師，更是鼓勵他們成長的精神之父，年輕的心在呼喚中得到了指導和鼓舞，在意氣風發的青春歲月里，深深地感受到生命的本真的喜悅和自由的照耀。
一部關于詩歌的電影，自然少不了表現詩給人的精神力量和鼓舞，影片最生動的一個場景就是“死亡詩社”的社員們第一次前往山洞是那個夜晚，鏡頭迷幻而空靈，學生們穿著黑風衣，穿行于迷霧森林中，像是一群游蕩于夜色的精靈，又像一群奔向自由的天使，在山洞中，他們講故事，演奏音樂，朗誦詩歌……一張張手電光里晃動的面孔，呈現出一種詩境的純真與無邪。
《死亡詩社》為那些不懂詩歌的孩子開啟了一道自由的大門，盡管它只開啟在黑夜中，流浪詩人終究做不了救世主，唯能盡力尋求改變。
所幸的是，終有東西被傳承下來，關于自由和希望的信仰，關于詩歌的真諦。
《死亡詩社》觀后感 21
《死亡詩社》是一部激情洋溢的青春勵志片，這部高評價，高口碑，高內涵的佳作除了得到業界的追捧和贊譽外，也把熱愛詩歌的種子深深的埋在了觀影人的心中，讓更多人喜歡上了詩歌，讓更多人奔赴了詩歌行業，真正是一部充滿教育意義和啟發意義的好作品。
其實說到底，那所謂的詩歌其實就是一種美好精神的化身，那是一種深藏在世人心中燃燒不息的自由之火，這種精神會讓人的精神得到解脫，會讓人的靈魂得到解放，會讓人的生命得到重生，所以它對人有致命的吸引力。
打破傳統，沖破教條，追求自由，擺脫束縛，發掘自我，發現本我，飽含激情，充滿熱愛，這就是所謂的死亡詩社，一個永遠向往自由的，一個永久追求自由的，一個永恒實現自由的團體。那么真正的《死亡詩社》到底是什么呢，看完電影后我們就會明白那是一個優秀老師想要傳遞給學生的優秀品質，那也是一群有志青年想要突破社會教條，想要打破死板教學的頑強反抗。
莊嚴肅穆、紀律嚴明、傳統壓抑的`高中生活讓學生們苦不堪言，這種壓抑沉重的學習氛圍讓學生們變得越來越死板，越來越憂郁，越來越迷茫，可就在這時候，一個擁有自由靈魂的老師出現了，這讓身處深淵的學生們看到了光明。基延老師是一個特立獨行的教師，他一直在用獨特的教學方式激發學生的激情和熱情，他也一直不厭其煩的鼓勵學生要找尋自己的聲音，要感受自由的靈魂，他甚至讓“死亡詩社”從新在學生之間活了起來，讓學生真正的明白了自由的真諦，因此，從這一點來看，基延確實是一個合格的老師，或者說他才是一個真正的老師。
而那群活在“模仿、恐怖、頹廢、污穢”這四大信仰下的學生呢，面對基延先生所傳遞的自由，針對基延先生所描繪的激情，他們像身處沙漠中的仙人掌一樣，一直在瘋狂的汲取著這不可多得的甘霖，一直在拼命享受著這難以獲取的激情，著實是感受到了一種前所未有的幸福和解脫。
這就是《死亡詩社》，一部充滿激情，充滿自由，充滿青春的詩篇，它值得我們吟誦，也值得我們謳歌。
《死亡詩社》觀后感 22
《死亡詩社》，曾經在剛聽到這個名字時還以為是恐怖片，沒想到卻是一部有警醒意義的文藝片。
一所壓抑得令人窒息的高中，一群嚴厲刻板的老師，給孩子過多壓力的家長。在這兒的孩子沒有別的選擇，像牽線木偶般，除了服從還是服從。個性與思想受到無情的抑制與束縛。直到他們遇到基丁老師才知道學習的過程可以變成一段快樂的旅程。因為只有基丁老師了解他們的內心，懂得真正的愛與教育。真正的`教育是指引學生成為真正的自己。基丁老師用詩歌啟迪他們，詩歌成了他們在黑暗中的明燈，他們在詩歌中尋找著信仰。山洞雖然陰冷潮濕，但因為死亡詩社的存在，它是屬于追求理想的孩子們的唯一的樂園。理想是夢境中的烏托邦，現實始終殘酷，年輕的孩子承受不起外界施加的枷鎖與責難。
一直以來，學校教育的精髓便是其傳統。然而這傳統，是來自于我們的成人社會的現實主義的傳統，而不是發自作為當事人的青春年少的孩子們的浪漫主義的傳統。在成人社會中，出于他們的本能，把他們的實利主義的性格灌輸于學校教育的諸種體制之中，并且，作為師長，作為父輩，他們認為這所做的一切均是出于保護孩子的目的。他們認為，唯有一個在貫徹了實利主義教育的體制之下成長出來的孩子，才能夠免受傷害。
《死亡詩社》從頭到尾都讓我被一層一層的激情侵襲著，但這里不是天堂，它從未離開過現實世界。我想這部電影在今天的現實意義也許正好是在重新呼喚學校教育的人文關懷。
《死亡詩社》觀后感 23
影片講述了一個特立獨行的老師和一群年輕學生的故事。老師的思想別出心裁。與眾不同。用今天的話來說就是思想過于超前，這本不是一件壞事，卻不被當時的大多數人接受。這大多數人，包括老師的同事。上司也就是校長。以及學生家長。而學生是理解并接受他的，因為他適應了年輕人的天性，讓他們做他們喜歡的事情。影片以Neil的死亡達到高潮。我們說一個人自殺，是要放在一個大的時代背景下去分析的，舉個例子來說，我國今天，許多人因為適應不了改革開放以來，社會轉型期帶來的思想沖擊還有的個人信仰缺失而自殺。而我注意到影片首映是在_86年6月的加拿大，所以說這部電影的年齡可能比我們在座的各位同學還要大，那時候還沒有像現在這樣普及的論壇一類形式的詩社，更沒有什么第二課堂活動，學校傳統的.管理制度更讓人覺得壓抑沉重。
作為Neil的父母——如果我是Neil的父母，我肯定會為兒子的表演天賦和才華感到驕傲的，畢竟這是一件好事啊！而他的父母卻百般要求他成為一名所謂體面的醫生，禁止他的一切興趣愛好，這個就有點兒極端了。 Neil的死，有學校，有家庭，有社會的責任，老師只不過是表面上的原因，只是一個導火索。那么為什么把所有的責任都推到老師的身上呢？因為，久負盛名的學校要保住它的名譽。這個學校如果要維持它的正常運轉，就必須犧牲一個可憐的老師的利益，老師只不過是一個替罪羊，是整個教育系統中一個最小的螺絲釘，一個人的力量是無力改變長久形成的龐大的傳統教育體制的而傳統的教育模式之所以存在那么長的時間，也一定有它存在的合理之處。作為先驅者，Neil的這位老師的犧牲意義是很大的任何一項革命或改革，都必然有先驅犧牲。畢竟改革是利益關系的調整，在教育也在趨利的時代，我相信像Meil老師一樣正直的教育工作者依然大有人在。雖然一小步一小步的，但在堅定地在改變我們的理念。
令人欣慰的是，影片的最后，大部分學生都站在桌子上為默默地目送老師離開，這也是這個老師最大的欣慰吧！也賦予我們了一些對當今教育體制的深刻的警醒和思考。
《死亡詩社》觀后感 24
“傳統，榮譽，紀律，優秀”。
學校里的這些教學原則束縛了學生的言行和思想。這所因嚴謹的教學制度和極高的升學率而得意的名校，因為一個老師的出現，一群學生的觀念變了。
這位名叫kiding的英語老師讓學生學會選擇。因為他的存在，學生們明白了“其實自己不是無路可走，他們有很多的選擇”。他們可以選擇是在生活中表演，還是去做真實的自我？可以選擇是浪費光陰，茍活一世，還是“卡匹迪恩”（抓緊時間），把握青春，讓生命變得不同尋常？可以選擇是順從傳統，還是堅持與眾不同的信仰，敢于開拓新天地？可以選擇是明哲保身，還是說出真話？是生存，還是毀滅？
不得不說，這個老師給了這群學生很大的啟發。使他們每個人都有了一些前所未有的變化。
但，僅有老師的鼓勵和自己的喜歡是不夠的。就像nill的死，只因他得不到父親的支持，面對他的，永遠只是冷漠的眼神和無情的話語。父親認為這是愛他，可是他沒有想到，自己的言行，害了一個孩子所有的前途。可憐的是，他最終還是沒有明白兒子為什么自殺，而是將罪惡的根源歸結在kiding老師身上，以為是kiding老師害死了自己優秀的兒子。
如果nill的父親能夠選擇尊重孩子的選擇，如果nill能夠選擇溫和一些的方式，我像事情就不會變成如此。
其實，一切的一切，都是選擇。如果學生們不選擇接受這個老師的新思想，不選擇自我思考，那么，死亡詩社就不會復興，他們的思想不會因此改變。
對于選擇的意義，除了現在，我從未感到如此的清晰，如此的重要。
憶起以往的自己，我頓然感到臉紅。
我何時做過一回真實的自我？往往我想打破常規，卸下裝備時，腦海里總有一個聲音在說，偽裝起來，把自己偽裝起來吧！摘下面具的.你，大家是不會喜歡的。大家也都在裝啊，為什么就要你做自己呢？人生就是一場戲，誰演得出色，誰就是最后的贏家。
于是，我又重新戴上無臉的面具，演繹自己的生活。
是啊，知道如今，有時做一些違背傳統原則做的事情，總是會被老一輩的人指責。我們總是想去迎合別人的思想。只要可以明哲保身，出賣，背叛，什么都無所謂了。戴著面具的我們活得很匆匆，我們過于在意別人的想法，在意傳統的守則，以至于我們迷失了方向，迷失了自我，放棄了信仰，選擇人云亦云，不再敢于逆流而上。這樣的我們，何時明白過，其實，我也是一個美妙的生命，我是一個個體，“我”也很重要！
但是，現在，我覺得，生命的價值就在于它能夠拒絕庸俗。時光尚短，只有好好珍惜生命，活出真實的自我，才是最精彩的人生！
那么，我想，從現在開始：
選擇自己的生活，敢于挑戰命運的枷鎖吧！
《死亡詩社》觀后感 25
今天在培訓老師的推薦下，我在網上觀看了電影《死亡詩社》。初看電影名字，有一種不好的預感，結果證實我的預感，影片以悲劇收場。本片講述在了一個傳統學校的老師，用反傳統的方法來教學生們詩歌、文學、生活的故事。威爾頓預科學院一向都是以傳統、守舊的方法來教授學生，可是新學期來校的新文學老師基廷卻一改學校的傳統做法，讓自己班上的學生們解放思想，充分發揮學生們的能力。告訴學生們要“把握當下”，并以該原則行事。基廷老師在教育上打破了許多的傳統，做了許多讓人匪夷所思的事情。而學生從開始的不理解到最后思想的解放，和基廷老師的感情日益深厚，基廷老師對他們的影響也是深遠的。 、
在基廷的世界里，我們看到的是一個教育者如何在體制和教條下讓自己的學生逐漸走出固有的世界觀和人生觀，開拓了一條嶄新的道路。他教會學生用不一樣的眼光看世界，做不一樣的自己，挑戰那些教條主義，走真正自己想走的路。無論是讓學生撕掉權威關于詩歌的評價用自己的心去品讀，還是讓他們看到自己是如何隨著別人的腳步改變自己的步伐的，基廷用他的人格魅力感染著這一群在禁錮里壓抑太久的年輕人，讓他們恢復了飛翔的勇氣和向往飛翔的激情。看完影片，讓我對教育有了新的認識。古人云：“師者，傳道授業解惑者。”但我認為教師不僅是解惑者，還應是問題的診斷者，學習的啟發者，教師應了解所教學生的個性發展。指導幫助學生根據自己的能力選擇怎樣的學習方式。學生正處于人格塑造和定型時期，會模仿身邊的人和事，家庭、學校和社會的影響對他們來說是很重要的，特別是學校教育。社會文化中的價值取向、理想和信仰、道德情操、審美情趣等都會從教師的角色文化中折射出來，從而"映照"在學生的人格世界中。作為教師的言傳身教，決定了其人格對學生人格的形成有"潤物細無聲"的功效。
參加培訓雖然只有短短五天時間，卻讓我受益匪淺。很榮幸能夠參加這次的骨干教師培訓，雖然以我的資歷來說，是遠遠不及骨干教師，在教師方面我還是屬于新手，很多方面都需要學習。每天晚上，躺在床上回顧今天所學的知識，都讓我感到自己的很多不足之處，渴求自己能夠更上一層樓，固雖然很辛苦，每天都會準時參加培訓。在培訓中，我接觸了許多有名的學科專家，還有來自不同學校的資深教師。我從黃院長的“以科研為抓手促進教師專業發展”講座中知道我們社會的發展之迅猛，我們不能總是拿過時的知識來捆綁住學生的思維；從朱曉燕教授“教師新理念”的講座中，倡導教師要在教學中幫助學生搭腳手架，讓學生對自己所學的知識能有所鋪墊，還教我們如何對我們的`教學進行反思總結，教師應進一步改善自己的教學水平以及從不同的教學案例中汲取精華之處；從陳霄博士那里我學到了教師語言知識能力的重要性；從詹教授那里我學到很多的語音語調的知識，還有一些學習語音語調的小技巧，以后可以運用到教學中；何安平教授和梁紅梅博士讓我們接觸了語料庫這項新技術，并把它運用到教學中，現代社會日新月異，我們必須掌握新的科技方法，不然將會被社會淘汰；專家老師張凝讓我感受到一位老師對于教師事業的熱愛，以飽滿的熱情投入到教學生活中；何廣鏗教授讓我教育科研論文有了進一步的認識；還有韓教授是以“世界咖啡”的形式開發了我們每個人的能動性，討論問題，分享彼此的想法，發揮自己的想法完善小組合作的課題……還有來自不同學校的組員帶來他們學校的一些教學模式，都讓我受益匪淺。
教師是孩子們前進的指路人，時代再發展，我們需不停的學習充電，才能跟得上時代的腳步。如果我們停滯不前，那孩子們怎么辦？我們需要更完善的學習，目前我們有一些理論知識，接下來的教學實踐和跟崗培訓，是我們理論知識的實踐，希望我們所有的老師在這一階段的學習都能過收獲自己的心得，在未來的教學中取得更好的成效。
《死亡詩社》觀后感 26
究其一生，我們是否實現生命的意義？或說，我們是否真正知曉過生命之所在？生命如詩，內容詳盡，在我們的步履下顯現，看它漸遠，卻也無能為力。
這部作品似乎與其名字不符，反而氤氳著充沛的生命力。在其中，一群肆意的少年，在最為風華正茂的年齡，有著最朝氣蓬勃的臉龐，在特殊的時間書頁間，一切行為都得到了包容。青春，絕無僅有的藝術品，在一場不切實際的追受，在一個瘋狂熱烈的夢想，在希望與愛意腐蝕著的星河之中，皆為不羈。
在《浪漫主義的根源》中說到：“浪漫主義是原始的，粗野的，它是青春，是自然的人對于生活豐富的感知，但它也是病弱蒼白的，是熱病，是墮落，是世紀之病，是死亡之舞，其實就是死亡本身。”這部作品亦是如此，我們親手締選的萬千里辰，被一顆顆精心放置，粘貼到吊扇旁的天花板上，我們嘗試在彗星上許愿，嘗試削弱那耀眼的光芒，嘗試環繞他的星球，追隨著烏托邦遍布的光明，以為那就是整片宇宙。在第一堂課上，基廷老師告訴他的學生“Seizetheday”（及時行樂）教育的意義不在于灌輸，而在于喚醒，或許死亡是人生的終點，但何嘗又不是自由的開端？他，正是改革教育的犧牲者。于陳腐的制度和強權的父而言，這并不足以撼動學生們內心中根深蒂固的觀念，所以矛頭對準了基廷老師。可真正應該怪罪的不是自由的啟蒙者，靈魂的導師，但家長們要的是精英教育，而非以人為本的教育，他們送孩子進入學校是為了獲得一個精明現實又循規蹈距的律師、醫生、銀行家，而非一個“離經叛道”充滿熱忱的演員或詩人。
這個世界需要做夢的人。為愛奮力燃燒快樂，由木頭釋放太陽的光和熱，便被近乎殘酷的否認打壓，熱愛變成壓抑心口灼燒心臟的痛苦，責任與父權的屈服讓他無從開口，因此，他選擇為一個熱愛演繹生活的自由人死去，當攻擊和生命力沒有了呼吸的空間，無法外放，刀尖最終指向自己，理想與現實的火花燙紅了他的雙眼，飽受折磨，這將是他最后的反抗與叛逃。
肉身終究隕落，尚且自由永存。在《THETORTUREDPOETSDEPARTMENT》中這樣寫道：一場與我同名的颶風即將襲來，我忘乎所以，挑釁颶風向我涌來。當現實向理想發出致命一擊的時刻，我們也陷入了平靜的`絕望之中，像是掛在墻上的畫，光鮮亮麗的內心卻有圖釘一個又一個地刺入，將意志消耗殆盡。而隨著這一熱烈的結束，這一章節已然合上、封存。當傷口愈合，我們仍可以繼續仰望整片宇宙，亦或將天空撕碎，沖破突圍，迎來的，將又是一場巨浪，內心的颶風揚長而去，然后是心臟驟停。
總而言之，此時，我站在“死亡詩社”的同仁面前，帶著我們的過往，一場詳盡的回顧，故今日再此訴說我暫時的瘋狂，被人性束縛的我們，血答里流淌著墨黑的墨水，在未來，過往間，詩歌于一切，皆是公平的。
《死亡詩社》觀后感 27
如今，很多人都把我們這一代描述成沒有童年，缺少信仰和理想的迷茫一代。從幼兒園起，許多人的家長就已經做出讓孩子成為精英的計劃。而從小，我們就被灌輸了一種思想：我們要做一個讓大人引以為傲的孩子，在學校考一個優異的成績，長大了找一份穩定的高薪水的工作，組成一個美滿的家庭，然后再教導我們的孩子要好好讀書……循環往復。
問自己一個十分具有哲學意義的問題：“你活著是為了什么？”
我們不是哲學家，我們只是普通人。從始至終，我都把人生看作一條河，隨著時間不斷流淌，多數時間它是波瀾不驚的，只是偶爾泛起些波瀾。直到我看完了《死亡詩社》，我忽然意識到，生活，不是向大自然一樣一切都已經被安排好的，不是像河流一樣本該就應由高出向低處流，不是的。生活，是我們自己活出來的。生活是極具浪漫主義色彩的，因為它可以被你塑造成任何形式，就像一部戲劇，當紅色的幕布拉開，舞臺上沒有別人，只有你自己，因為這是屬于你自己的戲劇，你想把它演成什么都可以，你甚至沒有必要為了那些不屬于你人生的觀眾而去演，但是，在這場戲里有一個原則：你必須快樂地將你所愛的用一生去追求。
死亡詩社的誓言引用了美國詩人惠特曼的一首詩：
我步入叢林
因為我希望生活的有意義
我希望活得深刻
吸取生命中所有的精華
把非生命的一切都擊潰
以免當我生命終結時
發現自己從來沒有活過
生活最基本的東西——我通過這首詩可以告訴你——從來就不是什么功成名就、完美的工作，是夢想、是激情、是責任。是這些，將你的生活充實，使你的.人生完美。是這些，讓你真正意識到自己想要的到底是什么。
有人問過：“你們的人生有誰被老師改變過？”我說，目前我還沒有。但是在《死亡詩社》里，基廷老師的的確確地影響到了那群男孩。當看到這群男孩在戒備森嚴的威爾頓男校的英語教室里機械式地寫著筆記時，他哼著小曲，讓男孩們撕下課本那篇禁錮思想的前言，然后站上講臺告訴這群男孩要學會從不同的角度看世界，他讓男孩們記住不要去在乎作者想了些什么，而是去關注自己想到了什么。“Speak out！”他告訴這群男孩。這讓人不禁想起了惠特曼的那句“站在世界的屋頂，喊出我們野性的咆哮。”
在電影中，基廷老師帶著這群男生來到掛滿榮譽的櫥窗前，讓他們看著那一張張黑白相間的舊照片，平靜地告訴他們：“這個房間里的每個人，總有一天都要停止呼吸，僵冷，死亡。我要你們向前到這兒來，細細玩味過去的面孔，你們經過這兒無數次，但從未真正看過他們，和你的差異并不大，對吧？同樣的發型，和你們一樣精力旺盛，和你們一樣不可一世，世界都在他們的掌握之中，他們認為注定要成就大事，和大多數的你們一樣，他們的雙眼充滿了希望，和你們一樣。他們是否虛度時光，到最后一無所成？因為各位所見到的……這些男孩現在都已化為塵土了。”每個人的最終歸宿就是死亡，化作塵土。而人生就是不斷地離死亡更近，絕不會重來。所以，基廷老師交給男孩們這樣一句話：“Carpe Diem。”
什么意思？及時行樂。我們要做生活的主宰而不是奴隸，我們必須努力尋找自己的聲音，而我們越遲開始尋找，找到的可能性就越小。
但是，就在我們沉浸在浪漫主義與理想主義之中時，電影卻給了我們一個逆轉。熱愛表演的尼爾一直得不到一定要讓他做一名醫生的父親的支持，在表演完他的第一場戲劇《仲夏夜之夢》后，本以為父親會認可他在表演方面的付出，可父親卻再一次逼迫他放棄表演，于是，他選擇了自殺。讓我不解的是，為什么我早就料到了尼爾會自殺呢？難道這是因為情節的老套嗎？我覺得不是，因為，無論是誰，當家人逼迫你選擇你毫無興趣的事情，而你始終卻鐘愛被你視為生命的另一件事情時，你能做的又能是什么呢？
整部電影，先是帶我們去認可浪漫主義，告訴我們“醫學、法律、商業、工程，這些都是崇高的追求，足以支撐人的一生。但詩歌、美麗、浪漫、愛情，才是我們活著的意義。”
然后，它又讓我們知道只有我們自己才能主宰我們的人生，告訴我們“做一個世界的水手，游遍所有的港口。要做生活的主宰，而不是奴隸。”
可是當理想觸碰到現實冰冷的外殼，一切都破碎了。唯有在夢中，人們才是真正自由的。如果想到這一點，那么電影中基廷老師就變成了一個在理想中逃避現實的人物，他甚至跳過了所有的現實主義詩歌，而著重講了浪漫主義和理想主義詩歌。他只教給了這些男孩如何去生活，卻沒有教給他們如何去反抗。所以，當尼爾的父親逼迫尼爾放棄表演時，尼爾選擇了沉默。
但是無論怎樣，我相信基廷老師告誡男孩們的“Carpe Diem”是始終正確的。
及時行樂，趁著我們還年輕，去做些什么，讓我們的生命超越凡俗。無論是去追尋一個在他人眼中怪異甚至不被看好的夢想，還是去向一個自己愛慕的人表達自己的感受。時間不會等待著誰，總有一天，年輕的我們也會被甩在年輕的尾巴上，甚至有一天也會化作塵土。我只希望，當這一刻發生的時候，我能知道自己在這個世界上存在過，像詩一樣生活過，追逐過，拼搏過，更重要的是，毫無后悔過、獨立思考過、表達過。
大喊“Carpe Diem”，就像電影結尾陶德站在桌子上向臨走的基廷老師大喊“Captain，my captain”一樣；就像丁尼生的那句詩一樣：“及時采擷你的花蕾，”
《死亡詩社》觀后感 28
沒有高科技沒有特效卻依然讓人熱淚盈眶，這是一部把枯燥的主題表達得十分感人的電影——《死亡詩社》。
1959年，威爾頓預備學院以它莊嚴的風格受到了當時人們的尊敬。在那里，教育的模式是固定的，單調且束縛思想。然而這一切在一個新教師的手中發生改變。反傳統的教育方法給學院帶來一絲生氣：在他的課堂里，他鼓勵學生站在課桌上，用一個嶄新的視角去觀察周圍的世界；他向學生介紹了許多有思想的詩歌；他所提倡的自由發散式的思維哲學在學生中引起了巨大的反響。漸漸地，一些人接受了他，開始勇敢地面對每一天，把握他們自己的人生。不幸也在這時發生了……
不被父親認同的尼爾，最終選擇結束自己的生命來違抗命運的不公。雪依然在下，可尼爾卻再也回不來了。
一句來自導演彼得威爾的'一句話，意思是，我們讀詩、寫詩并不是因為它們好玩，而是因為我們是人類的一份子；而人類是充滿激情的，醫學、法律、商業、工程，這些都是崇高的追求，但詩歌，美麗、浪漫、愛情，這些才是我們活著的意義。
梭羅說“大多數人生活在平靜的絕望中”，所以看完這部電影，（我要做生活的主宰，而非奴隸。）
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