魯迅的作文（必備8篇）
在學習、工作或生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。一篇什么樣的作文才能稱之為優秀作文呢？下面是小編精心整理的魯迅的作文9篇，希望對大家有所幫助。
魯迅的作文 篇1
當我們走近偉人時，我們會發現，其實我們是那么的渺小。
——題記
在十一月三十日的下午，我們小荷文學社集體去參觀上海魯迅紀念館。那天是星期五，車很堵，原本計劃用一個小時到那，但實際時間遠遠不止這些。幸運的是我們終于在閉館前趕到了那。
走進魯迅紀念館，首先看見的是一個巨大的魯迅雕像。它的表情是嚴肅的，卻又有那么一點親切。我們匆匆在它身前留了影，接著就上樓了。
“瞧，是《阿Q正傳》！”一陣歡快的叫聲引起了我的注意。我抬起頭，只見電視里正播放著《阿Q正傳》。
《阿Q正傳》是中國現代文學史上的杰作，魯迅通過對貧苦、不覺悟的農民阿Ｑ的'描寫與刻畫，寫出了國人的靈魂。他揭露了舊中國半殖民地半封建社會制度和傳統思想文化造成的中國國民性的特點。值得諷刺的是文中的那個阿Ｑ，被別人打了還說是兒子打老子，這就是眾所皆知的阿Ｑ精神勝利法，多么可笑且又可悲啊！！
在往前走去，是一段有關于三味書屋的介紹。三味書屋是清朝末年紹興城內的一個私塾，位于紹興魯迅故居附近，距“百草園”不遠。魯迅曾在文章里稱它是“全城中最嚴厲的書塾。”；說塾師壽鏡吾是“本城中極方正、質樸、博學的人。”魯迅也是在三味書屋中打下扎實的文化基礎，養成了嚴謹的治學態度。
接著我們參觀了一個鐵屋子。開始我并不知道這鐵屋子是干什么用的，后來老師告訴我們：“魯迅先生把舊社會比喻成一個封閉的鐵屋子，把無知，愚蠢的人們比作在鐵屋子中熟睡的人，把正直的人比作鐵屋子中清醒的人。清醒的人是非常痛苦的，而熟睡的人則是麻木不仁的，感覺不到死亡的逼近。如果把熟睡著的人叫醒，他們也會變得痛苦，但是同樣，他們也許能找到打開鐵屋子的方法。”
告別了鐵屋子，我們繼續往前走。一路上我們看了不少有關于魯迅的東西，比如說魯迅的妻子許廣平，百草園等。
到了最后，我們突然看到了一個醒目的魯迅雕像，旁邊寫著魯迅１９３６年１０月１９日因病在上海逝世，我們的心情一下子從輕松變得沉重了。是的，魯迅是一個跨世紀的偉大作家，他致力中外文化交流，竭力畫出國人的魂靈，是中國人的驕傲！他的死對中國人民來說，是一個極大的損失。
參觀魯迅紀念館的時間是短暫的，很快我們便走出了魯迅紀念館。每個人的臉上都流露著依依不舍的表情。
仰望天空，我的腦海中浮現出了魯迅先生的樣子，他正在對著我們笑，笑得那么的親切……
魯迅的作文 篇2
今天是祖國母親的生日，我和媽媽一到早開車到紹興，魯迅是中國偉大的思想家·革命家·教育家，魯迅故居是他生前居住的地方。
我們第一站是三味書屋，三味書屋是壽家臺門系清代建筑的，是魯迅墊師壽鏡吾家人世居之地。一進門外面就聞到了濃濃的書香味，屋子里的柜子里放滿了許多文學作品，如范仲淹的嵇山書院的遺跡·房子的設置圖等等。接著我們來到了第二站魯迅故居，故居的有許多東西是放在大廳的，如周家的.祖圖·房子里面有許多房間如魯迅的他們吃飯的飯堂，臥室，沐浴房等等。進去一點我們到了百草園，魯迅筆下的風情圖。百草園原來是周家新臺門族人所共有的一個荒蕪的菜園，魯迅曾回憶說“我家的后園有一個很大的園，相傳叫做百草園”！百草園顧名思義是有許多植物的園子，里面有松樹等等什么的。
后來天下雨了，我們就匆匆的回家了，本來我們還要去更多的地方，沒辦法戀戀不舍走了，帶還是很開心，使我懂的了讀書的城市最美麗！以后我要更加努力讀書！
魯迅的作文 篇3
魯迅先生是中國現代偉大的文學家、翻譯家，他的原名叫周樹人，字豫才，是浙江紹興人。魯迅先生出身于破落的封建家庭，他的父親在他年幼時就去世了，是媽媽和姐姐靠給別人干體力活掙錢把他養大的。
魯迅先生的筆鋒如匕首一樣犀利，他出身于封建時期的.舊中國，既不許各家報紙發表他的文章，還捕殺他，暗殺他，魯迅先生連更換3100多個筆名和那些反動派做斗爭。
在《我的伯父魯迅先生》這篇文章中，魯迅先生笑談碰壁時，他是那么的和藹、幽默，但是從這件事中，也體現出了魯迅先生遭受到的殘酷迫害依然頑強斗爭的精神和樂觀、開朗的心態。魯迅先生還是一位關心青年的人，從他教育小侄女可以看出，他用自己獨特的語言作為棍棒，使小侄女羞愧不已，往后認認真真的看書，不再馬馬虎虎，囫圇吞棗。
魯迅先生平時也很關心底層勞動人民，課文中，他在回家的路上看到一名黃包車車夫被玻璃片扎破腳，他還從家拿來藥和繃帶給他包扎好，黃包車車夫臨走前，魯迅先生還給了他些錢讓他維持生計。他是一個熱心，舍己為人，關心他人的人，他一生有許多永垂不朽的著作，也獲得了許多人的愛戴。
此時，我眼中的魯迅先生是一個幽默，和藹，樂觀，關心他人，舍己為人的人，他優秀的品質和高尚的精神會永垂不朽！
魯迅的作文 篇4
五年級上學期學了《魯迅和時間》，有一次做功課到夜深，朦朧中魯迅來到我身邊，和我進行了一次對話：
魯迅說：“時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。”我說：“為了考個好分數、進個好學校，我們已經把海綿里的水都擠干了。”
魯迅說：“我把別人喝咖啡的'時間用在了寫作上，平均每年寫作35萬多字。”我說：“我把看電視逛街游玩的時間都用在了作業上，平均每周完成作業1.5萬字。”
魯迅說：“我棄醫從文，要喚起國人的靈魂的覺醒。”我說：“爸媽要我少看閑書，主攻數學，換取美好的‘錢’程。”
魯迅說：“時間每天得到的都是24小時，可是一天的時間給勤勉的人帶來智慧與力量，給懶散的人只能留下一片悔恨。”我說：“童年，每人只有一次，給‘勤勉’的孩子壓下一幅重擔，給‘懶散’的孩子留下一分歡樂。”
一覺醒來，我發現魯迅不見了，剛才只是做功課累了，連衣服都沒脫，像個戰士伏在戰壕里打了一個盹……
魯迅的作文 篇5
魯迅是中國五四新文化運動的旗手，現代偉大的文學家、思想家、革命家。他在我的心中留下了深刻地印象。
魯迅先生寫的文章，雖然篇幅并不長，數量也不多，但篇篇都能按照著他想要表現的那個時代的生活內容去表現。他并不追求詞與句的華麗，但就像在講故事一樣，讓人沉迷其中。
在《從百草園到三味書屋》一文中便是最好的證明。文中的“碧綠的菜畦”、“光滑的石井欄”、“高大的皂莢樹”“紫紅的桑椹”、“肥胖的黃蜂”等景物寫得活靈活現，十分符合兒童的心理，將這些東西的色彩，形態描繪得栩栩如生。一讀完，我的腦海中就浮現出了一幅和諧的畫面，讓人如同身臨其境。
然而我們在平常寫的時候，有時只是注重了語言的華麗與優美，對于文章的內容細節卻忽略進而忘卻了。
我想你一定不知道，魯迅先生的一生都與繪畫有著密切的關系吧！魯迅先生自己在《從百草園到三味書屋》中也曾說過：“書沒有讀成，畫的成績卻不少了。”連著名畫家陳丹青都曾向他授以高度的評價，足以說明魯迅在美術上的巨大造詣。
在《從百草園到三味書屋》中的第二段景物描寫里，魯迅先生不但寫出了各種景物特有的色彩，也同時將動物、昆蟲的形狀融入其中。產生了一種非凡的藝術效果，這得益于魯迅先生對于美術的鉆研。
不僅如此，就連北大莊重的校徽也是由魯迅先生設計完成的。在1917年，北大校長蔡元培上任第二年時，需要來設計校徽。他直接就找到了魯迅先生，魯迅所設計的.校徽一提交便立即被采用，一直到1949年，才重又啟用，而現在的北大校徽就是在魯迅設計的原基礎上豐富而來的。魯迅先生對于繪畫的愛好與修養反映出他對美的敏感、對美的沉湎、對美的沉醉以及對的鑒賞力。
魯迅先生曾在《自嘲》一詩中寫道：“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”。這一句話充分地體現了魯迅先生的疾惡如仇，愿為人民做牛做馬的精神。
在我眼中的魯迅先生是愛國、喜愛繪畫、文學底蘊濃厚、疾惡如仇、愿為人民做牛做馬的一個人。他是真正的“民族魂”！我為有把國家與人民看得如此之重的一位前輩而感到自豪與驕傲。
魯迅的作文 篇6
魯迅先生就是這樣一個用筆來拯救中國的人，他所面對的社會是我們所不能想像的，是那樣的陰暗、凄清與恐怖，可仍義無反顧地用筆在寫，用心在吶喊。雖然曾經也有過彷徨，但內心的信念最終戰勝了一切。
也許最難過的不是“醉生夢死”的麻木，而是“世人皆醉我獨醒”的孤獨，“唯我獨醒”這是一種何等的寂寞啊！能夠戰勝孤獨的人也許才是真證的.勇者，想到這不禁讓我對魯迅先生肅然起敬，
在先生的眾多文章巾我是最喜歡《朝花夕拾》這本散文集子，這里的文章大多都是記述魯迅先生幼年時期的生活，故事平淡，卻讓人感到一種淡淡的溫暖，一種家的溫暖。這里沒有殺戮，沒有爭斗，有的只是那平緩的心境。這也許是一種趨利避害的天性，讓我總是不由得去偏愛那些舒適祥和的文章。
什么是傳世的孤寂？胸膛里大開大合的悲痛，像拉動的風箱一般沙啞地呼喚起來；一絲光線涌出，把所有沉睡的過往輕輕喚起。這也許就是魯迅先生當時的心情，可正是我現在的心情。
魯迅的作文 篇7
魯迅，中國現代文學的開創者。他筆下的孔乙己、阿Q等等都成為了家喻戶曉的人物形象。
兒時，從大人們口中第一次聽到他的名字，只是覺得他很厲害，長大后想成為他；上小學后，讀了他的文章，覺得寫得好而已；現在，為了更好地了解他，我將他的`文章細細“剖析”才發現——魯迅原來像光那樣堅不可摧。
一襲長袍，披在身上，他將自家之事拋在身后，全身心致力于事業，一只禿筆，寫出了對國家的愛。那種愛是那么堅不可摧。
他又是那么至仁至義，收留了作家蕭紅，給與她最大限度的關愛，讓她生活在一個“溫馨、美好的家庭”，給她最貼心的照顧，使她成為神一樣的作家。
他將畢生心血放在了文學事業上。有人說人他是天才，他卻這樣回答：“哪里有天才，我只是把別人喝咖啡的時間，用在了工作上。”
多么膾炙人口的人生格言啊！
好一個魯迅，他為現代文學的殿堂推開了第一扇窗，用鐵骨成就了氣節。而天妒英才，魯迅積勞成疾，永遠離開了人世。
魯迅，現在依舊撼動千萬人的心。魯迅，是永遠的。
魯迅的作文 篇8
孫中山對于魯迅的影響究竟有多么大，我們很難給予精確的估計，但從魯迅推崇孫中山的言論看來，不難得知魯迅是熱烈贊同孫中山的民主革命主張的。
在論及孫中山的時候，魯迅對于這個偉大戰士給予了最公允的評價：凡是自承為民國的國民，誰有不記得創造民國的戰士，而且是第一人的？但我們大多數的國民實在特別沉靜，真是喜怒哀樂不形于色，而況吐露他們的熱力和熱情。因此就更應該紀念了；因此也更可見那時革命有怎樣的艱難，更足以增加這紀念的意義。記得去年逝世后不很久，甚至于就有幾個論客說些風涼話。是僧惡中華民國呢，是所謂“責備賢者”呢，是賣弄自己的聰明呢，我不得而知。
但無論如何，中山先生的一生歷史具在，站出世間來就是革命，失敗了還是革命；中華民國成立之后，也沒有滿足過，沒有安逸過，仍然繼續著進向近于完全的革命的工作。直到臨終之際，他說道：革命尚未成功，同志仍須努力。中山的“站出世間半就是革命，失敗了還是革命”的戰斗精神，正是魯迅歷來歌頌的韌性反抗精神。惟其因為他禮贊不朽的戰士，也就詛咒那毀謗戰士的`蒼蠅式的奴才：戰士死了的時候，蒼蠅們所首先發見的是他的缺點和傷痕，曝著。
后來，魯迅自白了他的這一篇《戰士和蒼蠅》的題旨：所謂戰士者，是指中山先生和民國元年前后殉國而反受奴才們譏笑糟蹋的先烈；蒼蠅則當然是指奴才們。奴才對于戰士總是譏笑糟蹋，而戰士對于戰士總是愛惜保衛。沒有奴才，不能反襯戰士的光輝和偉大，沒有后起的戰士，不能顯揚先行的戰士的壯烈和可愛。魯迅對于一切奴才毫不吝惜他的玫擊火力，而對于一切受奴才誣謗的戰士，則毫不吝惜他的辯護能力。他看穿了，一個偉大的戰士在他死后，不僅受著某一類奴才們的譏笑，而且受著另一類奴才們的糟蹋。這些戰士的遭殃，正如他所說，“不在生前的被攻擊和被冷落，一矚之后，言行而亡，于是無聊之徒，謬托知己，是非蜂起，既以自街，又以賣錢，連死尸也成了他們沽名獲利之具，這倒是值得悲哀的。”
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