有關(guān)美德作文匯編九篇
無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中,大家都寫過作文,肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧,作文是由文字組成,經(jīng)過人的思想考慮,通過語言組織來表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。那要怎么寫好作文呢?以下是小編為大家收集的美德作文9篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。
美德作文 篇1
孔融也會(huì)犯錯(cuò)?從古至今,沒有人不夸獎(jiǎng)謙虛禮讓的孔融,而在當(dāng)今這個(gè)充滿了競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的社會(huì)中,這位作為“傳統(tǒng)美德”形象代言人的孔融,卻犯了錯(cuò)。
中國五千年滄桑歷史,釀就了中華民族的傳統(tǒng)美德,范仲淹有“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的精神;李白有“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”的狂放;孟子有“生,我所欲也;義,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取義者也”的氣概。這是傳統(tǒng),這也是美德。
當(dāng)今社會(huì),無數(shù)的滄海桑田已徹底改變了社會(huì)的物質(zhì)基礎(chǔ),而人們的精神面貌呢?街頭巷尾都是“大力發(fā)展生產(chǎn)”,“搞好經(jīng)濟(jì)建設(shè)”的完美寫照。“一寸光陰一寸金,千金難買寸光陰”永遠(yuǎn)是那么膾炙人口,但改變了它的意義。
“時(shí)間”已不僅僅是表面上的“知識(shí)”,而是深層次的“競(jìng)爭(zhēng)”。而孔融身上的謙虛禮讓已被“落后就要挨打”代替了。所有人都知道“逆水行舟,不進(jìn)則退”;所有人都歆羨“鶴立雞群”的快感;沒有人會(huì)忘記那時(shí)“東亞病夫”的恥辱;也沒有人會(huì)忘記南斯拉夫大使館被炸時(shí)的恥辱。這是永恒的競(jìng)爭(zhēng)。
中國的傳統(tǒng)美德何其重要,而世界上的競(jìng)爭(zhēng)又何其殘忍。我們不愿意中國五千年精華讓歷史的巨浪吞噬得“尸骨無存”,也更不愿意中國在如今充滿競(jìng)爭(zhēng)的森林中“寸步難行”。
我們有周恩來這位偉大的人民領(lǐng)袖作光榮榜樣,在他身上,我們可以看到中華民族的所有傳統(tǒng)美德,大公無私,勤儉節(jié)約,謙虛禮讓……而作為一個(gè)國家,一個(gè)剛起步的社會(huì)主義國家的總經(jīng)理,在無處不潛伏著“競(jìng)爭(zhēng)”的世界上,他又是一個(gè)力量無窮的戰(zhàn)士,為國民的生活水平競(jìng)爭(zhēng),為國家的全球地位競(jìng)爭(zhēng),為底層人民的自尊競(jìng)爭(zhēng),他競(jìng)爭(zhēng)了,他也做到了。好一個(gè)“傳統(tǒng)美德”與“競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)”的有機(jī)結(jié)合。
從古到今,人在變,物在變,事也在變,中華民族的傳統(tǒng)美德永不變。
從今以后,天不變,地不變,心也不變,我們心中的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)決不減。
我們要做“傳統(tǒng)美德”與“競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)”的有機(jī)體!
美德作文 篇2
我們自古以來,就有埋頭苦的人,有拼命硬的人,有為民請(qǐng)命的人,有舍身求法的人。雖是等于為帝王將想做家譜的所為“正史”,也往往掩不住他們的光耀,這就是中國的脊梁。”這是我們中國的脊梁——魯迅在《中國人失掉自信力了嗎》一文中所說的話。屈原、岳飛、文天祥、梁?jiǎn)⒊⒆T嗣同……,正是這些人,這些中國的脊梁,憑著我們偉大的民族精神,讓我們的民族屹然屹立在世界的東方,五千年悠悠歷史生生不息,創(chuàng)造了富有特色的,延綿不絕的中華文明。民族精神——中華民族之魂。
無數(shù)革命先烈為了中國人民的幸福,拋頭顱,撒熱血,自強(qiáng)不息,視死如歸,前赴后繼,用自己的生命鑄造了新中國,他們那種不怕苦,不怕死,堅(jiān)貞不屈的精神是民族精神;全心全意為人民服務(wù)的雷鋒,做好事不留名,幫助貧窮困苦的老百姓,這種樂于助人的精神是民族精神;身殘志堅(jiān)的張海迪,為了祖國榮譽(yù)在幕后艱苦練習(xí)的奧運(yùn)健兒,他們身上堅(jiān)韌頑強(qiáng)的精神;面對(duì)非典、雪災(zāi)、地震,全國人民萬眾一心、眾志成城、團(tuán)結(jié)互助、同舟共濟(jì)、迎難而上、攜手共進(jìn),這些都是民族精神。
中華民族精神,包含了許許多多深刻的含義,它是整個(gè)民族的支柱,整個(gè)民族的精魂,它是整個(gè)中華民族的凝聚力和生命力,它體現(xiàn)了中國悠久的歷史和理想憧憬,它象征著中國的卓越與發(fā)展,它反映了人們對(duì)美好幸福生活的不懈追求。弘揚(yáng)中華民族精神,是我們要走的矢志不渝的道路。作為新世紀(jì)的中華兒女,我們一定演肩負(fù)起弘揚(yáng)中華民族精神的神圣使命,不斷努力,成為中華民族的棟梁,讓我們偉大的中華民族走向更加富強(qiáng),更加輝煌。
美德作文 篇3
“如果要?jiǎng)e人誠信,首先自己誠信。”這是美國大文豪莎士比亞的一句名言。誠信是人生必要的規(guī)則,每個(gè)人都要遵守,我也不例外。
我家離學(xué)校很遠(yuǎn),所以有時(shí)候中午回家吃飯,有時(shí)候在學(xué)校吃飯,如果想回家吃飯就先給媽媽打個(gè)電話,讓她來接我,所以每次我都在身邊放一元錢,用來打電話的。
一天,我決定回家吃飯,當(dāng)我摸了摸褲子的口袋時(shí),竟發(fā)現(xiàn)那一元錢不翼而飛了。我想,一定是在上體育課時(shí)弄丟的。我走進(jìn)校門口的小店里,問老板能不能先欠錢打一個(gè)電話,并許諾下午來還錢。小店老板很爽快地答應(yīng)了。
下午,我吃完飯,坐著媽媽的車回到了學(xué)校,竟然將還錢的事忘到九霄云外了。當(dāng)我看見小店時(shí),才猛然想起我還有“債務(wù)”。媽媽早走了,怎么辦呢?我心里象倒了五味瓶似的,不知是什么滋味。因?yàn)檫@不是一元錢的事,而是一個(gè)人的誠信問題。我像賊似的從小店門口一竄而過,生怕小店老板看見,一溜煙地跑回了教室。那天,學(xué)校剛好看電影,當(dāng)同學(xué)們正在津津有味的看著電影,體驗(yàn)?zāi)钦鸷丑@險(xiǎn)與刺激時(shí),我卻悶悶不樂地將頭趴在前面同學(xué)的椅背上,無心觀看電影,心里還在想著還錢的事……
終于熬到放學(xué)了,我急切地站在接送地點(diǎn)等待媽媽過來,心里一直在念叨“媽媽你快點(diǎn)來,媽媽你快點(diǎn)來……”,好不容易等到媽媽來了,我一個(gè)箭步直奔媽媽,趕緊從媽媽兜里掏出一元錢,還沒等媽媽回過神來,我早就飛一般的邁上了小店,我氣喘吁吁地跟老板說:“對(duì)不起,老板,本該中午還錢給你的,可是我忘了。”店老板連聲說沒事沒事,還說你真是個(gè)講誠信的好孩子。聽到人家夸我,我心里美滋滋的,象喝了蜂蜜一般。
在回家的路上,我向媽媽解釋了發(fā)生的一切。媽媽夸我做得對(duì),她語重心長地說:“寶貝,誠實(shí)守信是一種美德,講誠信的人,會(huì)創(chuàng)造美好的人生。不講誠信的人,也許會(huì)誤入歧途。”我會(huì)永遠(yuǎn)記住媽媽的話。
在現(xiàn)實(shí)生活中,如果大家都能以誠待人,那么我們的社會(huì)將會(huì)更加和諧,人們將會(huì)更加的和睦相處。如果一個(gè)人沒有誠信,那么他只不過是個(gè)空殼罷了;如果一群人沒有誠信,那么他們永遠(yuǎn)都會(huì)生活在一個(gè)骯臟群體;如果整個(gè)世界都沒有誠信,那也許是人類生存的最后通牒,將是一個(gè)無秩序、混亂的世界。
美德作文 篇4
家庭是孩子最初的學(xué)校,父母是孩子最好的老師,在這里孩子學(xué)到了生活的知識(shí),學(xué)到了做人的道理。首先學(xué)的就是孝敬長輩,一輩又一輩的人不用多說教,用實(shí)際行動(dòng)給下輩的人做著有效的教導(dǎo)。
我們的爺爺奶奶工作忙,媽媽星期天打掃衛(wèi)生時(shí),總對(duì)我們說:爺爺奶奶總給你們買好東西吃啊玩啊,你們也該報(bào)答他們的啊。怎么報(bào)答呢?當(dāng)然可以用行動(dòng)啊。于是媽媽就帶領(lǐng)我們一起把爺爺奶奶的房間打掃擦拭干凈。奶奶回來看了很高興,表揚(yáng)我們,我們的勁頭就更大了,就去問媽媽:“媽媽,除了打掃房間還能為爺爺奶奶做些什么呢?”媽媽說:“哦,這個(gè)嘛……那就去幫爺爺奶奶晾衣服、疊衣服吧。”我們兩個(gè)樂呵呵地?fù)屩ジ砷_了。這慢慢養(yǎng)成了習(xí)慣,每個(gè)星期回家我們都幫著大人做力所能及的家務(wù)。體諒父母長輩,幫襯著做一些事情,哪怕是幫他們盛一碗飯,這也是我們的一份孝心啊。
我們的隔壁住著爸爸的爺爺奶奶我們的太公太婆,兩位老人年紀(jì)大了,腿腳不方便,我們的四爺爺五爺爺一下班就去幫著老人收拾田地,收拾屋子,我們的小叔叔也常常攙扶著老太公上街逛逛或者去浴室泡澡。后來太公股骨頭壞死,兒孫們著急地把老人送到醫(yī)院去動(dòng)手術(shù),村上很多人說老人都八十五六了還去花那冤枉錢干啥?手術(shù)后,太公不能總在床上躺著啊,于是爺爺給老人找了保姆,爸爸給老人買了輪椅,這樣太公也能天天出來曬曬太陽散散心。平常奶奶做了什么好吃的就叫我們端一份去給太公太婆,媽媽買了糕點(diǎn)、時(shí)鮮水果等總要我們拿一些給他們。逢年過節(jié)的,老人的家里讓營養(yǎng)品堆得像個(gè)雜貨店了。一大家子人,只要有空了就趕忙去看兩位老人,問問老人還缺點(diǎn)什么,想吃點(diǎn)什么。兩位老人的臉樂得像是盛開的菊花。
“百善孝為先”、“孝居百行之先”,不能做一個(gè)孝順的人,就不能做好一個(gè)“人”,不能孝敬長輩,就不能做好任何的事。
美德作文 篇5
走在回家的路上,烈日當(dāng)空,驕陽似火。突然發(fā)現(xiàn)馬路邊上有一個(gè)買冰棒的阿姨。于是,我走上前去,對(duì)那位賣冰棒的阿姨說:“阿姨,我要買一支香草冰棒,多少錢啊?”阿姨笑著說:“2元錢。”我付了錢,剛想走,阿姨卻在后面叫住了我:“小朋友,你的錢掉了!”我數(shù)了數(shù)口袋里的錢,嘿!真的少了5元!接過大阿姨遞來的錢,那時(shí)我明白了美德的含義!
雖然這只是生活中的一些小事,但對(duì)于我來說卻有著巨大的啟發(fā);雖然這些錢并不多,但一個(gè)人的道德是無法用金錢來衡量的。美德,像一滴露珠,滋潤著內(nèi)心的荒涼;美德,猶如一縷陽光,照亮人們心中的陰暗;美德,猶如一盞明燈,照亮前進(jìn)的方向;美德,好似一顆種子,慢慢種在心中,等待發(fā)芽。所以,作為青少年的我們,更應(yīng)該義不容辭的做一名美德好少年。
要想成為美德好少年,我們應(yīng)該具有樂于助人的精神和品質(zhì)。當(dāng)我們?cè)隈R路上看到老爺爺老奶奶過馬路時(shí),我們要及時(shí)伸出援助之手,幫助他們過馬路;當(dāng)我們看見有人摔倒在地時(shí),應(yīng)及時(shí)攙扶一把,不要再讓有人摔倒在地,旁邊和多人圍觀,卻無人幫助的現(xiàn)象發(fā)生;當(dāng)我們?cè)诼飞弦姷劫F重的物品時(shí),應(yīng)及時(shí)交給警察叔叔,做到拾金不昧。
要想當(dāng)一名美德好少年,我認(rèn)為要在學(xué)習(xí)和生活中勤動(dòng)腦,勤動(dòng)手,善于觀察,善于總結(jié),只有這樣,才能夠有所發(fā)現(xiàn)。在班級(jí)中,要尊敬老師,團(tuán)結(jié)同學(xué),遵守學(xué)校的規(guī)章制度;在家庭中,我們要努力為家長分擔(dān)我們力所能及的事。所以我們應(yīng)該從小事做起,從現(xiàn)在做起,做一個(gè)德才兼?zhèn)涞拿赖潞蒙倌?
美德作文 篇6
中國自古以來就是禮儀之邦,歷史文化源遠(yuǎn)流長,中國人自古以來身上的優(yōu)秀品質(zhì)數(shù)不勝數(shù)。
百善孝為先,孝道是人們從古至今最為重要的,因?yàn)椤吧眢w發(fā)膚受之父母”,所以應(yīng)當(dāng)孝敬父母,做一個(gè)好孩子,不能因?yàn)樽约旱娜涡浴⑻詺舛尭改竸诶郏尭改覆傩摹P⒌赖目#徽f遠(yuǎn)的,孟佩杰帶著癱瘓?jiān)诖驳酿B(yǎng)母上大學(xué),雖不是親生母親,雖沒有血緣關(guān)系,孟佩杰卻視養(yǎng)母為親母,數(shù)年來悉心照料,用孝心撐起了一片天。孟佩杰是當(dāng)今無數(shù)人的楷模,是一個(gè)好榜樣。
社會(huì)公德,是每個(gè)人應(yīng)盡的責(zé)任嗎,應(yīng)挑起的重任。當(dāng)你在干凈的人行道上行走時(shí),忽然發(fā)現(xiàn)有一個(gè)塑料瓶,你會(huì)彎腰將它拾起,扔進(jìn)垃圾桶嗎?社會(huì)是我們都身處的環(huán)境,也是我們保護(hù)的環(huán)境。每個(gè)人在社會(huì)中都有不可替代的作用,社會(huì)并不是某一個(gè)人的,他是大家的。我們要像呵護(hù)小花一樣,呵護(hù)我們賴以生存的環(huán)境,小區(qū)道路的燈不亮了,能多辛苦一下,將它換個(gè)燈泡,讓道路重見光明嗎?看見花園里的花壇有垃圾,你能伸手撿一下嗎?當(dāng)你吐痰時(shí),能否用紙巾將痰包住扔進(jìn)垃圾桶呢?這些小事情,無不彰顯社會(huì)公德。
職業(yè)道德。你喜歡你的工作嗎?你愿意為它吃苦受累嗎?每個(gè)人不同的職業(yè),決定了它位于社會(huì)的責(zé)任。既然擔(dān)任了這個(gè)職位,就應(yīng)該擔(dān)起這個(gè)責(zé)任來。“最美司機(jī)”吳斌,用生命詮釋職業(yè)的責(zé)任與擔(dān)當(dāng),吳斌是一位客車司機(jī),當(dāng)他專心致志開車時(shí),去飛來橫禍,一個(gè)大鐵片從天而降,導(dǎo)致他的腹部嚴(yán)重受傷,如果是一般人肯定捂著肚子叫疼了,可他用堅(jiān)強(qiáng)的信念將客車穩(wěn)穩(wěn)地停在高速公路安全區(qū)域,而他卻因傷勢(shì)過重獻(xiàn)出了寶貴的生命,雖然不求人人都像吳斌那樣,用生命詮釋職業(yè),但求人人都有吳斌那樣可貴的精神。
“修身、齊家、治國、平天下”這是一個(gè)依次遞進(jìn)、由內(nèi)而外的個(gè)人品德養(yǎng)成過程,也是每個(gè)人實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值,邁向成功的必經(jīng)之路。由此可見,個(gè)人修養(yǎng)是非常重要的。不論在怎樣的環(huán)境下,個(gè)人品德都體現(xiàn)著你是怎樣一個(gè)人,帶給別人好感,因此交到的好友、知音,豈不樂哉?
美德中所含有的思想品質(zhì),同樣令人可敬可佩。
“和”,中國人喜歡和平,古往今來,從未見中國向哪個(gè)國家發(fā)起過侵略戰(zhàn)爭(zhēng),現(xiàn)在中國的維和警察也為世界和平作出了貢獻(xiàn)。“家和萬事興”,家里人團(tuán)結(jié)友愛,互幫互助,多理解,少吵鬧,在困難來臨時(shí)一起面對(duì),正所謂“兄弟同心,其利斷金”。
“仁”,被儒家思想確立為最高的道德規(guī)范。儒家對(duì)仁的理解頗多。如“仁者,愛人”,“克己復(fù)禮為仁”,“仁以為己任,不亦重乎”,“仁”在中國五千年文化中,占據(jù)了重要位置,起了重要作用,至今人們心中也保留這一偉大思想。
“義”,人們交朋友,講究一個(gè)“義”字。對(duì)朋友要有義氣,有福同享,有難同當(dāng)。朋友遇難時(shí),應(yīng)肝膽相照,兩肋插刀。當(dāng)朋友受不白之冤時(shí),即使全世界的人都放棄他,你也要相信他,相信他的品格、操守,不輕易否決朋友;當(dāng)朋友遇到挫折時(shí),應(yīng)鼓勵(lì)朋友,安慰朋友,令朋友重拾信心。
“忠”,自古以來,臣忠于君,身為臣子為君王鞠躬盡瘁,死而后已。諸葛亮為實(shí)現(xiàn)劉備臨終囑托,終日操心國事,為匡扶蜀國政權(quán),嘔心瀝血,直到臨終前,也始終牽掛國事,只有將所有事情托付后,諸葛亮才安心逝去。
中華民族傳承了中華美德,使中國人鼎立于天地之間,令人欽佩的中華美德不僅影響著下一代,同時(shí)影響著外國人,中華美德無不令外國人驚嘆,孔子學(xué)院正影響著世界人民。
美德作文 篇7
金秋時(shí)節(jié),風(fēng)吹麥浪,真正飽滿充實(shí)的麥穗會(huì)沉默低頭,而徒有空殼的麥穗則會(huì)揚(yáng)頭直立。如此可見,真正充實(shí)有內(nèi)涵的人,往往會(huì)選擇低調(diào)。要知道,君子雅致,無需多言。
君知否?有理不在聲高。人世間紛紛擾擾,喧囂繁雜,各種言論混雜,猶如空馬車疾馳而過留下的聲響。但馬車是空是滿,一聽便知。人亦如此。我國著名科學(xué)家王選成就斐然,但德高望重的他卻選擇低調(diào)。他曾說:“—個(gè)真正有才能的科學(xué)家,哪有時(shí)間去頻頻上電視。經(jīng)常上電視說明我的科學(xué)生涯快結(jié)束了,只能在電視上露露臉了。”—個(gè)在計(jì)算機(jī)領(lǐng)域和科學(xué)教育領(lǐng)域獲得巨大成就的學(xué)者竟能如此謙遜地面對(duì)大家對(duì)他的崇敬與追捧,實(shí)在令人心生敬意。毫無疑問,王選院士確是輛滿載的馬車,他發(fā)出的聲音是真正踏實(shí)而有份量的。
吾須知:山間竹筍,嘴尖皮厚腹中空。一如無物的空馬車,外表再怎么精致華麗,沒有內(nèi)涵的支撐,便只是空殼一具。你看著名作家錢鐘書,以《圍城》、《談藝錄》等多篇著述說話,卻低調(diào)地生活著。面對(duì)外國記者對(duì)他的邀約,他只是幽默地回以一句:“如果你吃了個(gè)雞覺得不錯(cuò),何必要一定認(rèn)識(shí)那個(gè)下蛋的母雞呢?”他與新聞媒體保持一定的'距離,但仍能名滿天下。相比于現(xiàn)在一些在網(wǎng)絡(luò)上嘩眾取寵的人,憑借著“語不驚人死不休”而走紅。這些人確能紅火一時(shí),但沒有內(nèi)涵的支撐,便會(huì)隨著時(shí)間的流逝被人們拋卻腦后,化為虛無。錢鐘書的低調(diào)反而讓人銘記,而網(wǎng)絡(luò)紅人就像那空車留下的聲音,雖大,卻也不會(huì)給人留下什么記憶。
君記否,虛心竹有低頭葉,傲骨梅無仰面花。—個(gè)真正低調(diào)謙遜的人,并不會(huì)隨意張揚(yáng)自己。20世紀(jì)美國著名小說家和劇作家布恩·塔金頓的作品曾獲普利策獎(jiǎng),聲名鼎盛。在一次藝術(shù)會(huì)上,他被兩個(gè)小女孩索要簽名。他自負(fù)而得意地簽下名后卻被女孩們皺著眉頭擦掉了。原因是他不是女孩崇拜的作家羅伯特,查波斯。后來,他以此為警誡:“無論多么出色,都別太把自己當(dāng)回事。”的確,真正有才華的人,并不需要時(shí)刻張揚(yáng),那些自負(fù)和驕傲,只要瞬間便會(huì)壓為泡影。
真君子,實(shí)會(huì)奉行低調(diào),不驕不狂,如那滿載的馬車,不發(fā)聲響。只因他們謹(jǐn)記,君子雅致,無需多言,謙受益,滿招損。
美德作文 篇8
今年的一次捐款活動(dòng)讓我見到了真正的中華美德!
那一天,我爸爸在還沒有吃飯的時(shí)候,悄悄地對(duì)我說:我們等會(huì)去管廣場(chǎng)上面玩吧!那里今晚會(huì)有一個(gè)給別人孩子捐款的活動(dòng),好像那個(gè)孩子挺可憐的!我和媽媽一致表示同意。我們懷著迫切的心情快速的吃完晚飯,就趕緊坐著爸爸的摩托車來到了廣場(chǎng)!天哪~~~!上面的人好多啊!來參加活動(dòng)的人簡(jiǎn)直可以用人山人海來形容了,另外,廣場(chǎng)邊還有人絡(luò)繹不絕地趕過來,一會(huì)兒就看見廣場(chǎng)上人頭攢動(dòng)!
爸爸用親切而自豪的語氣說:這里聚集的人很多都是網(wǎng)友,雖然大家彼此都不認(rèn)識(shí),也不認(rèn)識(shí)這個(gè)被捐款的人,但是他們都是因?yàn)閻鄱园l(fā)聚集起來的。
這時(shí)候,爸爸從錢包里掏出一張一百元的錢,示意我親自去捐款。哇,這個(gè)排隊(duì)捐款的人好多啊,我還排了好半天的隊(duì),最終輪到我了,我輕輕的把錢放進(jìn)了捐款箱,正準(zhǔn)備離開時(shí),一個(gè)帶著紅袖標(biāo)的網(wǎng)友叫住了我,要我在那個(gè)登記本上留下自己的名字,我就認(rèn)真的把名字寫上去。我很驚奇的發(fā)現(xiàn):本子上的人數(shù)和廣場(chǎng)上來捐款的人一樣多,密密麻麻的,還很難找到簽名的空白地方。結(jié)束后,我們一家還合影留念了。
過了很長的時(shí)間,我一旦回想起來那個(gè)本子上的人數(shù),我就覺得很驚喜:有美德的人可真多啊!我們都要做一個(gè)有美德的人!
美德作文 篇9
謀求中國軍事高科技和軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)的長遠(yuǎn)發(fā)展,是錢學(xué)森畢生的夙愿。因此,他以科學(xué)家的超前目光,對(duì)國防和軍隊(duì)科技人才培養(yǎng)提出了高屋建瓴的見解。自195年以來,錢學(xué)森曾多次談起關(guān)于“科技帥才”的話題。錢學(xué)森說:“現(xiàn)在要求培養(yǎng)一批科技帥才,即是一批工程師加科學(xué)家加思想家的人才”;“當(dāng)帥才的,在領(lǐng)導(dǎo)實(shí)現(xiàn)一個(gè)明確的目標(biāo)時(shí),應(yīng)該從基礎(chǔ)應(yīng)用到工程實(shí)踐,都能夠考慮到”。錢學(xué)森支持新學(xué)科,扶植邊緣學(xué)科,每一種創(chuàng)新的觀點(diǎn)和設(shè)想都能得到鼓勵(lì)。他說:“要提倡創(chuàng)新思維,正確與否交給實(shí)踐去檢驗(yàn)。”
早在196年,錢學(xué)森就認(rèn)為,高技術(shù)革命必將帶來軍事技術(shù)的迅速發(fā)展,軍隊(duì)將成為知識(shí)密集的部門。未來戰(zhàn)爭(zhēng)將廣泛使用各種先進(jìn)武器系統(tǒng),戰(zhàn)場(chǎng)情況錯(cuò)綜復(fù)雜,從而對(duì)指揮人員的科技文化和軍事素養(yǎng)提出更高要求。他在分析外軍與我軍軍官的文化水平后敏銳地指出,為應(yīng)付未來可能發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng),軍隊(duì)干部應(yīng)逐步達(dá)到大學(xué)以上文化水平,師職干部應(yīng)是碩士,軍職干部應(yīng)是博士,戰(zhàn)士的文化水平也要相應(yīng)提高。他的遠(yuǎn)見卓識(shí)受到中央軍委、總部的高度重視。
今年已90高齡的錢學(xué)森,仍時(shí)刻關(guān)心著國防高科技和軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)展,他對(duì)前來看望他的軍委領(lǐng)導(dǎo)同志說,要抓緊科技發(fā)展戰(zhàn)略研究和人才隊(duì)伍建設(shè)。記者在錢老家中看到,在他臥榻正對(duì)面書架上最顯眼的地方,擺放著一尊“神舟號(hào)”航天飛船的模型。透過飛天的神舟,他那智慧的目光將永遠(yuǎn)注視著祖國騰飛的未來。
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