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李大釗視死如歸愛國愛黨的故事
李大釗是中國共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，是中國最早傳播馬克思主義的人，也是中國共產(chǎn)黨主要?jiǎng)?chuàng)始人。在李大釗就義27年之后，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命終于取得勝利，這無疑是對(duì)他最好的告慰。下面小編就來分享李大釗視死如歸愛國愛黨的故事，相信各位讀者會(huì)有興趣。
李大釗視死如歸愛國愛黨的故事 篇1
1927年4月6日，李大釗同志不幸被奉系軍閥逮捕。在獄中，他受盡了敵人的嚴(yán)刑拷打，但始終堅(jiān)貞不屈，嚴(yán)守黨的機(jī)密，表現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的高貴品質(zhì)。為了掩護(hù)一同被捕的青年同志，李大釗在《獄中自述》中寫道： "倘因此而應(yīng)重獲罪戾，則釗實(shí)應(yīng)負(fù)其全責(zé)，惟望當(dāng)局對(duì)于此等愛國青年，寬大處理，不事株連，則釗感且不盡矣。"
李大釗同志被捕后，教育界名流、學(xué)者和廣大學(xué)生都設(shè)法營救，北方鐵路工人還組織了劫獄隊(duì)，準(zhǔn)備劫獄。在獄中的李大釗同志通過黨組織知道了這一情況后，非常感動(dòng)，但他冷靜地分析了當(dāng)時(shí)的情況，知道是不能成功的，便設(shè)法向黨組織轉(zhuǎn)達(dá)了自己的勸阻意見，說： "我個(gè)人為革命為黨而犧牲，是光榮而應(yīng)當(dāng)，但已經(jīng)是黨的損失，已經(jīng)是我的罪過。我不能再要同志們做冒險(xiǎn)事業(yè)，而耗費(fèi)革命力量，現(xiàn)在你們應(yīng)當(dāng)保存我們的力量……"這一意見為北方黨組織接受了。
1927年4月28日上午，反革命法庭甘冒天下之大不韙，匆匆開庭宣判了李大釗等二十位革命者的`死刑。當(dāng)日下午秘密執(zhí)行前，李大釗同志在絞刑架下，一如平日，從容不迫地發(fā)表了最后一次演說，他面對(duì)劊子手們，嚴(yán)正地說："不能因?yàn)槟銈兘裉旖g死了我，就絞死了偉大的共產(chǎn)主義!我們已經(jīng)培養(yǎng)了很多同志，如同紅花的種子，撒遍各地!我們深信，共產(chǎn)主義在世界、在中國，必然要得到光榮的勝利!"
"人生自古誰無死，留取丹心照汗青"。雖然李大釗同志剛剛?cè)藲q就被反動(dòng)派奪去了生命，但他共產(chǎn)主義必勝的熾熱信念，他對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)的無限忠誠，卻彪炳史冊(cè)，永照千秋!
李大釗視死如歸愛國愛黨的故事 篇2
辛亥革命的果實(shí)被袁世凱竊奪后，李大釗開始發(fā)表文章，揭露軍閥官僚的統(tǒng)治只是加深了民族的災(zāi)難和人民的痛苦。
一九一三年，他東渡日本，就讀于東京早稻田大學(xué)。在日本參加留日學(xué)生總會(huì)的愛國斗爭，向國內(nèi)寄發(fā)《警告全國父老書》。
一九一六年回國后，他積極參與正在興起的新文化運(yùn)動(dòng)，他在《青春》一文中號(hào)召青年“沖決歷史之桎梏，滌蕩歷史之積穢，新造民族之生命，挽回民族之青春”。他積極抨擊以孔子為偶像的舊禮教、舊道德，向當(dāng)時(shí)抬出孔子來維護(hù)自己統(tǒng)治的反動(dòng)勢(shì)力展開猛烈的斗爭。
一九一七年俄國十月社會(huì)主義革命的勝利使李大釗同志受到極大的鼓舞和啟發(fā)。他逐步明確地站到馬克思主義的.立場(chǎng)上來，成為中國最早的馬克思主義者和共產(chǎn)主義者。
他在一九一八年擔(dān)任北京大學(xué)圖書館主任，后兼任經(jīng)濟(jì)學(xué)教授，參加《新青年》雜志編輯部。這年年底與陳獨(dú)秀等創(chuàng)辦《每周評(píng)論》，并于次年主編《晨報(bào)副刊》。同時(shí)，他還協(xié)助北京大學(xué)學(xué)生創(chuàng)刊《國民》和《新潮》。隨著大釗同志等領(lǐng)導(dǎo)下的反帝反封建的五四愛國運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，馬克思主義的影響日益擴(kuò)大。
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