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司馬遷名言精選320句
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都知道一些經(jīng)典的名言吧，名言易于留傳，是濃縮的精華。名言的類型多樣，你所見過的名言是什么樣的呢？下面是小編為大家收集的司馬遷名言，僅供參考，歡迎大家閱讀。
1、魚生于水，死于水；草木生于土，死于土；人生于道，死于道。——司馬遷
2、恃德者昌，恃力者亡�！抉R遷
3、能行之者未必能言，能言之者未必能行�！抉R遷
4、泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深�！抉R遷
5、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。——司馬遷
6、天下熙攘，皆為利來，天下攘攘，皆為利往�！抉R遷
7、得人者興，失人者崩。——司馬遷
8、常思奮不顧身，而殉國家之急。——司馬遷
9、飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹�！抉R遷
10、富貴者送人以財，仁人者送人以言�！抉R遷
11、勇怯勢也，強弱形也，審矣，何足怪乎�！抉R遷
12、君子用人如器，各取所長。——司馬遷
13、不識其人視其友�！抉R遷
14、竊鉤者誅，竊國者矦。矦之門，仁義存。——司馬遷
15、千人之諾諾，不如一士之諤諤�！抉R遷
16、物盛則衰，時極而轉(zhuǎn)，一質(zhì)一文，終始之變也。——司馬遷
17、修身者智之府也，愛施者仁之端也，取予者義之符也，恥辱者勇之決也�！抉R遷
18、不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人�！抉R遷
19、君子盛德，容貌若愚�！抉R遷
20、眾口鑠金，積毀銷骨。——司馬遷
21、燕雀安知鴻鵠之志�！抉R遷
22、求學(xué)貴于博，求道貴于要�！抉R遷
23、以權(quán)利合者，權(quán)利盡而交疏。——司馬遷
24、農(nóng)不出則乏其食，工不出則乏其事，商不出則三寶絕，虞不出則財匱少，財匱少而山澤不辟矣。此四者，民所衣食之源也。原大則饒，原小則鮮，上則富國，下則富家，貧富之道，莫之奪予�！抉R遷
25、民人以食為天�！抉R遷
26、明者遠見于未萌，智者避危于無形�！抉R遷
27、項莊舞劍，意在沛公�！抉R遷
28、道高益安，勢高益危�！抉R遷
29、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛�！抉R遷
30、至治之極，鄰國相望。雞狗之聲相聞，民各甘其食，美其服，安其俗，樂其業(yè)�！抉R遷
31、究天人之際，通古今之變�！抉R遷
32、因此隱忍茍活，函糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙沒世而文采不表于后也�！抉R遷
33、官非其任不處也，祿非其功不受也�！抉R遷
34、仁而威，惠而信，修身而天下服�！抉R遷
35、以權(quán)利合者，權(quán)盡而交疏�！抉R遷
36、君子拙于不知己，而信于知己。——司馬遷
37、貌言華也，至言實也，苦言藥也，甘言疾也。——司馬遷
38、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。——司馬遷
39、能行之者未必能言，能言之者未必能行�！抉R遷（漢）《史記·孫子吳起列傳》
40、貌言華也，至言實也，苦言藥也，甘言疾也。——司馬遷（漢）《史記·商君列傳》
41、法令者，治之具，而非制治清濁之源也。——司馬遷（漢）《史記·酷吏列傳》
42、法令所以導(dǎo)民也，刑罰所以禁奸也�！抉R遷（漢）《史記·循吏列傳》
43、究天人之際，通古今之變。——司馬遷（漢）《報任少卿書》
44、善用兵者，不以短擊長，而以長擊短。——司馬遷（漢）
45、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也�！抉R遷
46、燕雀焉知鴻鵠之志哉？——（漢）司馬遷
47、大抵賢圣發(fā)憤之所為作也——漢·司馬遷
48、以權(quán)利合者，權(quán)盡而交疏�！h）司馬遷
49、不知其人，視其友�！抉R遷
50、明者遠見于未萌而智者避危于無形——司馬遷
51、智者貴在乘時，時不可失——司馬遷
52、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。為人們利益而死，就比泰山還重；替法西斯賣力，替剝削人民和壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕。——司馬遷
53、規(guī)小節(jié)者不能成榮名，惡小恥者不能立大功。——司馬遷
54、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。
55、士為知己者死，女為悅己者容。
56、勇怯勢也，強弱形也，審矣，何足怪乎。
57、天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往。
58、究天人之際，通古今之變，成一家之言。
59、千人之諾諾，不如一士之諤諤。
60、所以隱忍茍活，函糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙沒世而文采不表于后也。
61、不識其人視其友。
62、一死一生，乃知交情。一貧一富，乃知交態(tài)。一貴一賤，交情乃見。
63、好學(xué)深思，心知其意。
64、衣食足而知榮辱，倉廩實而識理義。
65、愚者用肉體監(jiān)視心靈，智者用心靈監(jiān)視肉體。
66、人若勇敢就是自己最好的朋友。
67、征服自己需要更大的勇氣，其勝利也是所有勝利中最光榮的勝利。
68、游手好閑會使人心智生銹。
69、許多勝利都會為勝利者帶來殺身之禍，過去如此，將來也一定如此。
70、當(dāng)你能夢的時候就不要放棄夢。
71、家！甜蜜的家！天下最美好的莫過于家。
72、我以為小鳥飛不過滄海，是因為小鳥沒有飛過滄海的勇氣，十年以后我才發(fā)現(xiàn)，不是小鳥飛不過去，而是滄海的那一頭，早已沒有了等待…
73、最有道德的人，是那些有道德卻不須由外表表現(xiàn)出來而仍感滿足的人。
74、開始是工作的最重要部分。
75、無論如何困難，不可求人憐憫！
76、明天的希望，讓我們忘了今天的痛苦。
77、有的人與人這間的相遇就像是流星，瞬間迸發(fā)出令人羨慕的火花，卻注定只是匆匆而過。
78、每天告訴自己一次，“我真的很不錯”。
79、有些失去是注定的，有些緣分是永遠不會有結(jié)果的。愛一個人不一定會擁有，擁有一個人就一定要好好去愛她。
80、上帝從不埋怨人們的愚昧，人們卻埋怨上帝的不公平。
81、當(dāng)美的靈魂與美的外表和諧地融為一體，人們就會看到，這是世上最完善的美。
82、如果你曾歌頌黎明，那么也請你擁抱黑夜。
83、時間會慢慢沉淀，有些人會在你心底慢慢模糊，學(xué)會放手，你的幸福需自己的成全。
84、“不可能”只存在于蠢人的字典里。
85、人生短短幾十年，不要給自己留下什么遺憾，想笑就笑，想哭就哭，該愛的時候就去愛，無謂壓抑自己。人生的苦悶有二，一是欲望沒有被滿足，二是它得到了滿足。
86、生活中若沒有朋友，就像生活中沒有陽光一樣。
87、貪婪是最真實的貧窮，滿足是最真實的財富。
88、當(dāng)你能飛的時候就不要放棄飛。
89、拖延時間是壓制惱怒的最好方式。
90、人生最遺憾的，莫過于，輕易地放棄了不該放棄的，固執(zhí)地，堅持了不該堅持的。
91、君子拙于不知己，而信于知己。
92、君子用人如器，各取所長。
93、本富為上，末富次之，姦富為下。
94、得人者興，失人者崩。
95、悲莫痛于傷心，行莫丑于辱先，垢莫大于宮刑。
96、信而見疑，忠而被謗。
97、酒極則亂，樂極生悲。
98、貌言華也，至言實也，苦言藥也，甘言疾也。
99、農(nóng)不出則乏其食，工不出則乏其事，商不出則三寶絕，虞不出則財匱少，財匱少而山澤不辟矣。此四者，民所衣食之源也。原大則饒，原小則鮮，上則富國，下則富家，貧富之道，莫之奪予。
100、反聽之謂聰，內(nèi)視之謂明，自勝之謂強。
101、道高益安，勢高益危。
102、泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深。
103、法令者，治之具，而非制治清濁之源也。
104、修身者智之府也，愛施者仁之端也，取予者義之符也，恥辱者勇之決也。
105、富貴者送人以財，仁人者送人以言。
106、求學(xué)貴于博，求道貴于要。
107、燕雀安知鴻鵠之志。類別：志向
108、明者遠見于未萌，智者避危于無形。
109、仁而威，惠而信，修身而天下服。
110、不知其人，視其友。類別：
111、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。譯：人終究免不了一死，但死的價值不一樣，為了人民正義的事業(yè)而死就比泰山還重，而那些自私自利，損人利已的人之死就比鴻毛還輕。類別：事業(yè)
112、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。
113、飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。
114、不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。
115、常思奮不顧身，而殉國家之急。
116、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。
117、物盛則衰，時極而轉(zhuǎn)，一質(zhì)一文，終始之變也。
118、修身者智之府也，愛施者仁之端也，取予者義之符也，恥辱者勇之決也。類別：修養(yǎng)
119、項莊舞劍，意在沛公。
120、眾口鑠金，積毀銷骨。
121、恃德者昌，恃力者亡。
122、以權(quán)利合者，權(quán)利盡而交疏。
123、以權(quán)利合者，權(quán)利盡而交疏。類別：友誼
124、至治之極，鄰國相望。雞狗之聲相聞，民各甘其食，美其服，安其俗，樂其業(yè)。
125、官非其任不處也，祿非其功不受也。（勵志短句）
126、因此隱忍茍活，函糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙沒世而文采不表于后也。
127、天下熙攘，皆為利來，天下攘攘，皆為利往。
128、能行之者未必能言，能言之者未必能行。
129、君子盛德，容貌若愚。
130、究天人之際，通古今之變。
131、民人以食為天。
132、竊鉤者誅，竊國者矦。矦之門，仁義存。
133、常思奮不顧身，而殉國家之急。類別：國家
134、以權(quán)利合者，權(quán)盡而交疏。
135、魚生于水，死于水；草木生于土，死于土；人生于道，死于道。
136、桃李不言，下自成蹊。
137、悲莫痛于悲哀，行莫丑于辱先，垢莫大于宮刑。
138、運籌帷幄之中，決勝千里之外。
139、法令因此導(dǎo)民也，刑罰因此禁奸也。
140、一死，乃知交情。一貧一富，乃知交態(tài)。一貴一賤，交情乃見。
141、修身者智之府也，愛施者仁之端也，取予者義之符也，恥辱者勇之決也。類別：道德
142、規(guī)小節(jié)者不能成榮名，惡小恥者不能立大功。
143、法令所以導(dǎo)民也，刑罰所以禁奸也。——司馬遷《史記·循吏列傳》
144、君子用人如器，各取所長。——司馬遷的名句
145、力田不如逢年，善仕不如遇合。
146、猛虎在深山，百獸震恐；及在檻阱之中，搖尾而求食。――司馬遷
147、今亡亦死，舉大計亦死。等死，死國可乎？――司馬遷
148、高山仰止，景行行之，雖不能至，心向往之。
149、善者因之，其次利導(dǎo)之，其次教誨之，其次整齊之，最下者與之爭。
150、規(guī)小節(jié)者不能成榮名，惡小恥者不能立大功。――司馬遷
151、君子用人如器，各取所長。――司馬遷
152、乘人之車者載人之患，衣人之衣者懷人之憂，食人之食者死人之事。
153、官非其任不處也，祿非其功不受也。
154、禮禁未然之前，法施已然之后。
155、常人安于故俗，學(xué)者溺于舊聞。――司馬遷
156、民人以食為天。――司馬遷
157、仁者愛萬物，而智者備禍于未形，不仁不智，何以為國？――司馬遷
158、前慮不定，后有大患。
159、離騷者，猶離憂也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘淡，未嘗不呼父母也。
160、貌言華也，至言實也，苦言藥也，甘言疾也。――司馬遷
161、將在軍，君命有所不受。
162、韓信將兵，多多益善。――司馬遷
163、人民不僅有權(quán)愛國，而且愛國是個義務(wù)，是一種光榮，――徐特立常思奮不顧身，而殉國家之急。――司馬遷
164、家累千金，坐不垂堂。――司馬遷
165、象貧則恩良妻，國亂則思良相。――司馬遷
166、家累千金，坐不垂堂。
167、居馬上得之，寧可以馬上治之乎。
168、堯雖賢，興事業(yè)不成，得禹而九州寧。且欲興圣統(tǒng)，唯在擇任將相哉。――司馬遷
169、猛虎在深山，百獸震恐；及在檻阱之中，搖尾而求食。
170、守經(jīng)事而不知其宜，遭變事而不知其權(quán)。
171、夫乘時以徼利者，市井之志也；酬功而報德者，士君子之心也。信以市井之志利其身，而以士君子之心望于人，不亦難哉。
172、鄙賤之人，不知將軍寬之至此也。
173、法令所以導(dǎo)民也，刑罰所以禁奸也。
174、反聽之謂聰，內(nèi)視之謂明，自勝之謂強。――司馬遷
175、以權(quán)利合者，權(quán)利盡而交疏�！抉R遷的名句
176、浴不必江海，要之去垢；馬不必騏驥，要之善走。
177、堯雖賢，興事業(yè)不成，得禹而九州寧。且欲興圣統(tǒng)，唯在擇任將相哉！
178、越王勾踐世家：蜚（飛）鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。――司馬遷
179、天下安，注意相；天下危，注意將。――司馬遷
180、唯以改過為能，不以無過為貴。
181、不知其人，則不為其友。
182、善用兵者，不以短擊長，而以長擊短。
183、貴上極則反賤，賤下極則反貴。
184、不鳴則已，一鳴驚人�！鳚h。司馬遷《史記。滑稽列傳》
185、做人當(dāng)學(xué)司馬遷，人太監(jiān)了書也不太監(jiān)！——司馬遷
186、伏尸百萬，流血漂鹵�！抉R遷
187、不飛則已一飛沖天；不鳴則已一鳴驚人。——司馬遷
188、堯雖賢，興事業(yè)不成，得禹而九州寧。且欲興圣統(tǒng)，唯在擇任將相哉！——（漢）司馬遷
189、失之毫厘，謬以千里�！抉R遷《史記》
190、笑對苦難，是司馬遷包羞忍辱發(fā)憤著書的堅毅笑對苦難，是蘇東坡無懼風(fēng)雨登高抒嘯的放達笑對苦難，是徐霞客壯游天下書寫人生的不羈。穿過歲月的風(fēng)塵，無數(shù)先賢面對苦難時所展現(xiàn)的自信放達堅毅智慧，全都化作歲月長河中晶瑩的一滴，在歷史的天空中熠熠生輝。
191、父母者，人之本也。——司馬遷
192、法正則民愨，罪當(dāng)則民從�！抉R遷
193、燕雀安知鴻鵠之志哉。司馬遷《史記》
194、鑒于水者見面之容，鑒于人者知吉與兇�！抉R遷
195、千羊之皮，不如一狐之腋千人之諾，不如一士之諤。武王諤諤以昌，殷紂墨墨以亡�！抉R遷
196、吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也。西漢。司馬遷《史記。廉頗藺相如列傳》
197、桃李不言，下自成蹊�！抉R遷
198、伏尸百萬，流血漂鹵�！抉R遷《史記。秦始皇本紀》
199、棄燕雀之小志，慕鴻鵠而高翔�！ㄎ鳚h司馬遷《史記陳涉世家》）
200、王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐，乃賦《離騷》，左丘失明，厥有《國語》，孫子臏腳，兵法修列，不韋過蜀，世傳《呂覽》，韓非囚秦，《說難》孤憤》，詩百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所作也�！抉R遷
201、父母者，人之本也�！抉R遷《史記》
202、法令者，治之具，而非制治清濁之源也。司馬遷《史記�？崂袅袀鳌�
203、女無美惡，入宮見嫉；士無賢肖，入朝見妒。——司馬遷《史記》
204、堯雖賢，興事業(yè)不成，得禹而九州寧。且欲興圣統(tǒng)，唯在擇任將相哉�！抉R遷
205、大行不顧細謹，大禮不辭小讓�！抉R遷《史記》
206、好學(xué)深思，心知其意。西漢史學(xué)家，思想家，文學(xué)家司馬遷《史記五帝本紀》思考的名言
207、智者貴在乘時，時不可失。——司馬遷
208、堯雖賢，興事業(yè)不成，得禹而九州寧。且欲興圣統(tǒng)，唯在擇任將相哉�。h）司馬遷
209、法令者，治之具，而非制治清濁之源也�！抉R遷《史記·酷吏列傳》
210、人總是要死的，但死的意義有不同。中國古時候有個文學(xué)家叫做司馬遷的說過人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。為人民利益而死，就比泰山還重替法西斯賣力，替剝削人民的人去死，就比鴻毛還輕�！稙槿嗣穹⻊�(wù)》一九四四年九月八日
211、人固有一死，死或重于泰山，或輕于鴻毛。——司馬遷
212、人總是要死的，有的重于泰山，有的輕于鴻毛�！抉R遷
213、父母者，人之本也。司馬遷
214、泰山不讓杯土，故能成其大河海不捐細流，故能就其深。司馬遷
215、法令者，治之具，而非制治清濁之源也。——司馬遷《史記酷吏列傳》
216、堯雖賢，興事業(yè)不成，得禹而州寧。且欲興圣統(tǒng)，唯在擇任將相哉�。h）司馬遷
217、不飛則已，一飛沖天不鳴則已，一鳴驚人�！抉R遷
218、堯雖賢，興事業(yè)不成，得禹而州寧。且欲興圣統(tǒng)，唯在擇任將相哉！——司馬遷
219、不飛則已，一飛沖天不鳴則已，一鳴驚人。司馬遷《史記》
220、一生中，最光輝的一天并非功成名就的那一天，而是從悲嘆與絕望中產(chǎn)生對人生挑戰(zhàn)與勇敢邁向意志的那一天。福樓拜常思奮不顧身，而殉國家之急。司馬遷《報任少卿書》
221、先國家之急而后私仇也。司馬遷
222、不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。（司馬遷）
223、得黃金百斤，不如得季布一諾。司馬遷《史記季布欒市列傳》
224、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。漢。司馬遷
225、常思奮不顧身，而殉國家之急�！鳚h司馬遷
226、文王拘而演《周易》仲尼厄而作《春秋》屈原放逐，乃賦《離騷》左丘失明，厥有《國語》孫子臏腳，兵法修列不韋遷蜀，世傳《呂覽》韓非囚秦，《說難》《孤憤》詩三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也�！抉R遷
227、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛�！抉R遷《報任安書》
228、此可為智者道，難為俗人言也�！抉R遷
229、千人之諾諾，不如一士之諤諤�！妒酚洝ど叹袀鳌�
230、大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。
231、天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。
232、當(dāng)斷不斷，反受其亂�！妒酚洝R悼惠王世家》
233、禍不妄至，福不徒來。——《史記·龜策列傳》
234、一個君子雖然與人絕交，但是卻絕不會在第三者面前，惡言中傷對方。
235、士為知己者死，女為悅己者容�！洞炭土袀鳌�
236、究天人之際，通古今之變�！抉R遷《報任少卿書》
237、不知其人，視其友。
238、交絕不出惡聲�！稑芬懔袀鳌�
239、桃李不言下自成蹊�！独顚④娏袀髻潯�
240、王侯將相寧有種乎？
241、燕雀安知鴻鵠之志。
242、趨舍有時�！恫牧袀鳌�
243、持方枘欲內(nèi)圓鑿。《孟子列傳》
244、燕雀焉知鴻鵠之志哉？
245、天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往�！妒酚洝へ浿沉袀鳌�
246、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。
247、積羽沉舟，群輕折軸，眾口鑠金，積毀銷骨
248、能行之者未必能言，能言之者未必能行�！妒酚洝O子吳起列傳》
249、博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。
250、一死一生乃知交情，一貧一富乃知交態(tài)，一貴一賤交情乃見。《汲鄭列傳》
251、智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。
252、前事不忘，后事之師。
253、積羽沉舟，群輕折軸；眾口鑠金，積毀消骨。
254、務(wù)正學(xué)以言，無曲學(xué)以阿世！
255、修身者智之府也，愛施者仁之端也，取予者義之符也，恥辱者勇之決也。類別：道德 能行之者未必能言，能言之者未必能行�！抉R遷《史記·孫子吳起列傳》
256、用貧求富，農(nóng)不如工，工不如商�！妒酚洝へ浿沉袀鳌�
257、反聽之謂聰，內(nèi)視之謂明，自勝之謂彊�！妒酚洝ど叹袀鳌�
258、智者貴在乘時，時不可失。
259、敗軍之將不可言勇�！痘搓幒盍袀鳌�
260、論至德者不和于俗，成大功者不謀于眾�！妒酚洝ぺw世家》
261、前慮不定，后有大患�！妒酚洝ぬK秦列傳》
262、相馬失之瘦，相士失之貧�！妒酚洝せ袀鳌�
263、人生一世間，如白駒過隙。
264、一副挽聯(lián)傳千秋，看同時代的牛人如何評價曾國藩
265、騏驥之跼躅，不如駑馬之安步。
266、貪夫殉財兮，烈士殉名�！顿Z誼列傳》
267、以權(quán)利合者，權(quán)利盡而交疏、——司馬遷
268、求學(xué)貴于博，求道貴于要、——司馬遷
269、越王勾踐世家：蜚（飛）鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹————《史記》
270、君子盛德，容貌若愚、——司馬遷
271、商君列傳千人諾諾，不如一士諤諤————《史記》
272、夫先王之制，邦內(nèi)甸服，邦外侯服，侯衛(wèi)賓服，夷蠻要服，戎翟荒服。甸服者祭，侯服者祀，賓服者享，要服者貢，荒服者王。日祭，月祀，時享，歲貢，終王。先王之順祀也，有不祭則修意，有不祀則修言，有不享則修文有不貢則修名，有不王則修德，序成而有不至則修刑。于是有刑不祭，伐不祀，征不享，讓不貢，告不王。于是有刑罰之辟，有攻伐兵，有征討之備，有威讓之命，有文告之辭。布令陳辭而有不至，則增修于德，無勤民于遠。是以近無不聽，遠無不服。———《史記》
273、農(nóng)不出則乏其食，工不出則乏其事，商不出則三寶絕，虞不出則財匱少，財匱少而山澤不辟矣、此四者，民所衣食之源也、原大則饒，原小則鮮，上則富國，下則富家，貧富之道，莫之奪予、——司馬遷
274、民人以食為天、——司馬遷
275、燕雀安知鴻鵠之志、——司馬遷
276、陳涉世家：燕雀安知鴻鵠之志哉————《史記》
277、老子所貴道，虛無，因應(yīng)變化于無為，故著書辭稱微妙難識。莊子散道德，放論，要亦歸之自然。申子卑卑，施之于名實。韓子引繩墨，切事情，明是非，其極慘礉少恩。皆原于道德之意，而老子深遠矣。——司馬遷《史記》
278、力田不如逢年，善仕不如遇合�！抉R遷《史記》
279、善用兵者，不以短擊長，而以長擊短�！抉R遷
280、雖被萬戮，豈有悔哉！——司馬遷《史記》
281、誠如父言，不敢忘德。
282、禮禁未然之前，法施已然之后�！抉R遷
283、國有賢相良將，民之師表也。
284、農(nóng)，天下之本，務(wù)莫大焉。
285、禍不妄至，福不徒來。
286、雖被萬戮，豈有悔哉！
287、疾痛慘怛，未嘗不呼父母也——司馬遷《屈原列傳》
288、百里奚居虞而虞亡，在秦而秦霸，非愚于虞而智于秦也，用與不用，聽與不聽也。
289、觀之上古，驗之當(dāng)世，參以人事，察盛衰之理，審權(quán)勢之宜。
290、天下熙熙，皆為利來；天下壤壤，皆為利往。智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。桃李不言，下自成蹊�！抉R遷
291、三十五年，楚伐隨。隨曰：“我無罪�！背唬骸拔倚U夷也�！薄抉R遷《史記·楚世家》
292、人固有一死，死有重于泰山，或輕于鴻毛�！抉R遷《報任安書》
293、積羽沉舟，群輕折軸，眾口鑠金，積銷毀骨�！抉R遷《史記·張儀列傳》
294、置將不善，一敗涂地。
295、商君列傳千人諾諾，不如一士諤諤——司馬遷《史記》
296、酒極則亂，樂極則悲。
297、淮陰侯列傳：智者千慮必有一失，愚者千慮必有一得——司馬遷《史記》
298、越王勾踐世家：蜚（飛）鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹——司馬遷《史記》
299、在塵埃之中，古今一體，安在其不辱乎？——司馬遷《報任安書》
300、貌言華也，至言實也，苦言藥也，甘言疾也。司馬遷《史記商君列傳》
301、究天人之際，通古今之變。司馬遷《報任少卿書》
302、法令者，治之具，而非制治清濁之源也。司馬遷《史記酷吏列傳》
303、明者遠見于未萌而智者避危于無形。
304、法令所以導(dǎo)民也，刑罰所以禁奸也。司馬遷《史記循吏列傳》
305、修身者智之府也，愛施者仁之端也，取予者義之符也，恥辱者勇之決也。類別：道德 能行之者未必能言，能言之者未必能行。司馬遷《史記孫子吳起列傳》
306、頭發(fā)上指，目眥盡裂。――司馬遷
307、千人之諾諾，不如一士之諤諤。――司馬遷
308、智者貴在乘時，時不可失。――司馬遷
309、富貴多士，貧賤寡友。
310、無財作力，少有斗智，既饒爭時。――司馬遷
311、善與人交，歲寒無易。――司馬遷
312、畫地為牢，勢不可入；肖術(shù)為吏，議不可封。――司馬遷
313、夫功者難成而易敗，時者難得而易失也。――司馬遷
314、故音樂者，所以動蕩血脈，通流精神而和正心也。
315、酒極則亂，樂極則悲，萬事盡然。――司馬遷
316、故禍莫憯于欲利，悲莫痛于傷心，行莫丑于辱先，而詬莫大于宮刑。
317、智足以拒諫，言足以飾非，智。――司馬遷
318、制國有常，利民為本；從政有經(jīng)，令行為上。
319、當(dāng)斷不斷，反受其亂。
320、不知其人，則不為其友。――司馬遷
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