清明作文

          時間:2024-12-30 16:37:39 清明節(jié) 我要投稿

          實用的清明作文4篇(精)

            在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,許多人都有過寫作文的經(jīng)歷,對作文都不陌生吧,作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。那要怎么寫好作文呢?下面是小編精心整理的清明作文4篇,僅供參考,大家一起來看看吧。

          實用的清明作文4篇(精)

          清明作文 篇1

            今天,清明。

            早晨5點多,祭奠的鞭炮就響起來了。

            我和父親、母親隨即起來,我?guī)Ш米蛲砑艉玫募堝X和給奶奶的貢品(媽媽和姑姑昨天已經(jīng)燒過紙錢了),叔叔和爸爸拿著鐵鍬,迎著料峭的春風(fēng),我們?nèi)艘黄鹣蚬棺呷ァ?/p>

            墓地里,已有很多莊里來祭奠的人,分散在一大片荒冢的各個點上。燒紙錢的,往墳頭培新土的,還有的在添墳完畢后,在墳頭放一掛鞭,告訴先人一聲。整個墓地,籠罩在濃厚的悲哀氣氛中。沒有人像辦喪事時的`大哭,但,不時能聽到低聲的嗚咽。

            來到奶奶墳頭前,在墓碑前擺好貢品,然后給奶奶鞠躬,心理默念:“奶奶,孫女來看你了。”想著,心理酸酸的。

            轉(zhuǎn)到墳?zāi)沟奈鞅苯牵脴渲Ξ媯圈(西北角留個口兒),掏出新的火柴把紙錢點著:“奶奶,孫女給您送錢來了。您好好收起來吧。”在搖曳的火光中,我看到了慈祥的奶奶。奶奶,孫女想您啊!19年了,您和爺爺在那邊過得好嗎?

            ……

            奶奶,爸爸和叔叔——您的兒子——在給您“修房”,您看,他們修得多認(rèn)真啊!他們神色凝重,一鍬一鍬從墳空間挖起新土,使勁向墳頭揚去,再拍一拍,拍實,再挖。奶奶,您看,他們的頭發(fā)都花白了,背都馱了,爸爸72歲,叔叔68歲,您的兒子也老了……看著爸爸、叔叔虔誠為奶奶添墳的樣子,我淚眼,婆娑……

            我從爸爸手中拿過鐵鍬,使勁挖起來……奶奶,您是我童年最珍貴的記憶,我是您最最喜歡的人……奶奶,想你啊……

            墳填好了,我們爺仨不約而同地站在墳前靜靜地立著,誰也不說話……好久……

            鞭炮聲聲中,我們離開了公墓。路上,還有很多正向公墓走來的人,陸陸續(xù)續(xù)。

            清明節(jié),一年一度,這是活著的人向去世的人寄托哀思的最佳時節(jié)。墳?zāi)箖?nèi)外,陰陽兩隔, 公墓外每個人都在認(rèn)真、虔誠地祭奠,先人地下有知,在底下也該安息了吧?因為,這,是我們心靈間的清明。

          清明作文 篇2

            梅港位于余干東南部,是西漢大將梅鋗故鄉(xiāng)和明理學(xué)家胡居仁墓葬地。清明時節(jié),從縣城驅(qū)車30公里,博友陸小鋒熱心作陪,同博友周鋒榮、江錦靈在梅港作踏春吊古之游。

            清明時節(jié)雨紛紛。在小雨中,我們一行來到位于梅港鄉(xiāng)古街邊的西漢大將梅鋗英靈安葬之所——應(yīng)天寺。

            梅鋗是越王后裔,越國滅亡之后,越王后裔中的一支散居古干越一帶,更姓為梅。梅鋗出生在梅港村,據(jù)載,他“虎背熊腰,魁梧英俊,臂力過人”。秦統(tǒng)一天下時,梅鋗率人馬,跟隨當(dāng)時的越王至南海(今廣東一帶),居臺嶺(今南雄市梅嶺一帶),筑城湞水上,“奉王居之”,擁兵據(jù)守,當(dāng)?shù)匕傩辗Q“梅鋗城”。 梅鋗這批越人在臺嶺休養(yǎng)生息,艱苦創(chuàng)業(yè),屯糧練兵,稱雄一方。他們帶來的吳越文化、生產(chǎn)技術(shù)等,對嶺南的開發(fā)起到了積極作用。反秦起義爆發(fā)后,梅鋗決定率領(lǐng)部隊前去番邑投奔同鄉(xiāng)吳芮。吳芮派梅鋗率百越兵前往南陽,與沛公劉邦合兵一處,直取咸陽,梅鋗率領(lǐng)的這支隊伍在戰(zhàn)斗起了重要作用,所以破秦后項羽論功行賞,吳芮被封為長沙王,梅鋗被封十萬戶侯。劉邦統(tǒng)一天下后,梅鋗又被封為“臺侯”。 公元前196年,梅鋗去世。梅鋗部屬及其家人歷時數(shù)月,才把他的靈柩運回到故鄉(xiāng)梅港。幾百年后,世人為了紀(jì)念這位一代英雄,在他墓地建造了一座應(yīng)天寺,塑像供奉。

            據(jù)載,應(yīng)天寺建成于南朝宋孝建(454—456)年間,迄今已有1600多年歷史。寺依山而建,前后兩進(jìn),下低上高。因無重要佛事活動,寺大門緊閉,只開側(cè)門。進(jìn)得院來,當(dāng)中是五級寶塔香爐,塔檐六角,云龍吐珠,每層兩側(cè)各一銅質(zhì)鑾鈴。山風(fēng)吹過,泠泠作鳴。據(jù)記載,舊時,應(yīng)天寺前殿正中供樟木雕成2米多高梅鋗塑像,兩旁6小將,隔壁與梅將軍相背而立3尊彌陀佛,大佛兩旁是八大金則;后殿為觀音堂,兩旁是十八羅漢。但歲月滄桑,又近信江,洪水侵襲,寺廟屢經(jīng)重修,如今于前殿中央,卻只見彌陀大佛。20xx多年前西漢大將、留于我筆端心中夢里的家鄉(xiāng)英雄、曾被當(dāng)?shù)厝朔Q為“梅王”的梅鋗呢?

            在右側(cè)小殿,我們總算找到了這座寺廟的真正主人。小殿內(nèi)有兩尊塑像,右側(cè)真人身高、黃臉黑髯、紅色披風(fēng)、金色戰(zhàn)袍、氣宇軒昂、仗劍肅立者,非梅將軍莫屬了!左側(cè)塑像高約一米,捧劍坐立,表情恭敬,應(yīng)該是梅將軍隨從吧。史載,這位秦漢之際征戰(zhàn)沙場、叱咤風(fēng)云的梅將軍封侯之后,“食臺以南諸邑”,但實無封地,因為當(dāng)時臺嶺以南已為南越王趙佗所據(jù)。故唐代羅隱有詩言:“十萬梅鋗空寸土,三分孫策竟荒丘。”而今,穿越20xx多年的時空,原本寺廟的靈主,更只能落寞的側(cè)身于偏殿,承受著凡夫俗子的冷遇。著實為梅將軍抱打不平!

            離開應(yīng)天寺時,寺廟老居士給我們講起了“梅王省親誤殺愛子”的故事。據(jù)傳梅鋗先在番邑東湖練兵,后率軍居臺嶺,在外轉(zhuǎn)戰(zhàn)16載,有一次終于乘船回到家鄉(xiāng)。眼看快到梅港,不料突遇一個15歲左右的少年在岸邊手持彈弓將其帆索打斷,所乘大船只得臨時靠岸。性情暴烈的梅鋗跳下船,一把奪過少年手中彈弓,一彈弓就將少年射死。回家之后,從妻子口中得知,自己當(dāng)年離開之時,妻子已有身孕,如今兒子已有15歲。他喜出望外,忙讓妻子把兒子叫出來相認(rèn),妻子說兒子去河邊玩彈弓至今未回。梅鋗大驚,問明兒子特征,方知自己誤殺愛子,悔恨不已。此后梅鋗從不濫殺,得到百姓擁戴。

            老居士還領(lǐng)我們?nèi)タ戳烁浇拿犯酃沤郑约靶沤叺墓糯a頭。斷瓦殘垣、芳草萋萋,窄窄的古街在信江岸邊延伸,2米來寬的麻石板坑坑洼洼,留下歲月深深淺淺的印記。古碼頭邊上,用來系船的鐵環(huán)讓人隱約窺見當(dāng)年碼頭的繁忙,而如今只有江流無聲。陸兄指著遠(yuǎn)處一個古老的埠頭說,那叫“太子埠”。當(dāng)年“梅王”愛子就是在這里用神弓彈斷帆索的嗎?虎父無犬子,可惜虎子竟讓虎父枉殺,真令人痛惜不已。當(dāng)?shù)匕傩战o這里取名“太子埠”,也許是希望用這樣的方式來紀(jì)念這位少年英杰,表達(dá)惋惜之情吧!殺子悲劇似乎預(yù)示了將來,20xx多年過去了,當(dāng)?shù)孛肥显絹碓缴伲瑩?jù)老居士說,當(dāng)?shù)刈詈笠粋梅氏女于30多年前去世,周邊再無梅姓。

            午飯后,沿昌景公路繼續(xù)前行約4公里,繼續(xù)我們的吊古之旅。我們來到一個叫大山底村的地方,在當(dāng)?shù)匾晃恢芙處煹?帶領(lǐng)下,我們?nèi)ゴ搴竺骼韺W(xué)家胡居仁墓地拜謁。

            胡居仁,號敬齋,一生以講學(xué)授徒為業(yè),為明代著名布衣理學(xué)家。據(jù)載,胡居仁幼時非常聰敏,有大志,喜讀書,時人謂之“神童”。 及長,博覽群書,左傳公羊、諸子百家、楚辭漢賦、唐詩宋辭等,無不涉獵。他“醇正篤實,飽讀儒家經(jīng)典,尤致力于程朱理學(xué),過于其師”。后四處游學(xué)訪賢,與當(dāng)時許多有名學(xué)者交游,探討學(xué)術(shù)。曾會講于弋陽圭峰、余干之應(yīng)天寺,開明代會講之先河。他的學(xué)術(shù)思想不落窠臼,豐富和發(fā)展了程朱理學(xué),自成一體。后建屋講學(xué)于余干梅溪山中,先后創(chuàng)辦南谷、禮吾、碧峰等書院,逐漸形成了一個全國聞名的學(xué)派——“余干之學(xué)”。期間兩次到全國聞名的白鹿洞書院掌教,并制訂學(xué)院學(xué)規(guī)。據(jù)文獻(xiàn),明代理學(xué)大家有15人,其中就包括胡居仁與同時期另一位余干人張吉,在當(dāng)時為余干贏得“人文之盛甲江南”的美譽。

            成化二十年,即1484年,胡居仁去世,終年51歲。他一生清貧,死后只留下一女,家徒四壁,然而他的學(xué)術(shù)思想?yún)s對后世影響深遠(yuǎn)。在他逝世百年之后的萬歷十三年(1585年),胡居仁被崇祀孔廟,并被追謚文敬。

            經(jīng)過村前四棵合抱古樟?xí)r,周老師告訴我們,這四棵古樟傳為胡居仁死后其女親手所栽。古代有為父母守靈三年之俗。一代賢人仙逝之后,胡氏女定是在此搭起簡易靈棚,每日祭祀,并手栽樟木,寄托哀思。

            踏著泥濘小路,我們爬上一座大約海拔30米的小山,周老師告訴我們,這叫獅子嶺,當(dāng)年理學(xué)家胡居仁就安葬在這嶺之下。前面那幾塊田地,以前是胡家人的祖業(yè)。嶺前有坳,據(jù)說當(dāng)年胡居仁的靈柩就是通過嶺下面的甬道推進(jìn)槨中的。因為傳說胡居仁死后,皇帝曾賜其18顆金頭,所以曾引來盜墓的人,但由于這座嶺比較大,盜墓的人沒有成功。

            雖然知道一代儒學(xué)先賢胡居仁埋葬于此,可要找到先賢的墓碑卻很困難。不知何時起,這里已成為附近李姓村人的祖墳山。目光所至,是大大小小的墓葬,一塊比一塊新的墓碑,以及清明兩天祭祀的香燭和花束。好不容易在亂草叢中,找到一塊不起眼的墓碑,碑石陳舊剝落,上面刻有“明從祀先儒胡文敬公之墓”幾個字,碑前殘香零落,顯然已很久無人拜祭,顯得無比落寞。我們黯然佇立良久,惜乎沒帶來一束鮮花,獻(xiàn)祀于先學(xué)大儒靈前。

            在凄清的小雨里,我們心情有些沉重地離開了安葬明理學(xué)家敬齋公的獅子嶺。山路旁,杜鵑花在熱烈的盛開;那四棵古樟,在雨中顯得是那么肅穆,似在向人們無言的訴說……

          清明作文 篇3

            “況是清明好天氣,不妨游衍莫忘歸。”,可在我的記憶里沒有哪一年清明節(jié)是沒有下雨的,這應(yīng)該不是詩中的好天氣吧!作為中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日,也是二十四節(jié)氣之一,它具有獨特的魅力。它體現(xiàn)了中華民族不忘本、知恩圖報的美德,人們通過這一節(jié)日,表達(dá)對先人的緬懷。

            每個人都有自己的'先人,我當(dāng)然也不例外。所以,我每年清明節(jié)都會趕回老家掃墓,祭拜先人。國家也挺”厚道“的,把清明節(jié)定為法定節(jié)假日。以致大家都有時間回老家祭祖。我相信大家都能親身感受到回老家祭祖隊伍的龐大。真如”千軍萬馬“,攜老扶幼,舉家從四方趕來。只為到先人墳前一訴衷腸,慰陰陽相思之苦。其聲勢已勝過春節(jié)。可是,真的只是懷戀先人,敘舊情、訴衷腸嗎?我看不盡其然吧!

            從二十世紀(jì)到二十一世紀(jì),我們一躍而過。中國的發(fā)展速度驚顫世界,人們的生活蒸蒸日上,奔小康之勢銳不可擋。對!人們的生活寬裕了,大家富起來了。可這得歸功于誰呢?國家嗎?社會嗎?no!這都得歸功于我們的先人,是他們在天有靈,保佑著我們。才有我們的順風(fēng)順?biāo)讲较蚯啊K裕覀兊脠蠖鳌.?dāng)然,我們還有一點點私心,我們需要更多的財富,需要更大的權(quán)利,需要更高的地位。因此,我們需要先人們繼續(xù)保佑自己。我們不遺余力,從百忙之中趕回老家到祖墳前拜一拜。

            當(dāng)然,中華民族的孝心是任何一個民族都無法比擬的。在先人生前沒能好好盡孝,如今日子好過了,可他們已長眠地下。這是我們的痛楚,”樹欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待。“,我們得做一些力所能及的事去彌補心中的遺憾,那就是讓他們在那邊過上好日子。于是我們給他們燒花不完的紙錢,讓他們在那邊衣食無憂,過上好日子,以盡”孝“道。

            清明節(jié)延續(xù)至今,并被定為法定節(jié)假日,自有它的必然性。人們回老家祭祖也是常人之事無可厚非的,這是。可其居心何在,那就不得而知了,但我希望人們做到真正的不忘本,不要讓清明節(jié)失去真正的意義所在。清明本流思親淚,莫讓欲心玷祖墳。

          清明作文 篇4

            “春分后十五日,斗指乙,則清明風(fēng)至。”清明又叫踏青節(jié),也是冬至后第108天。它與寒食節(jié)有關(guān)。

            在這一天,很多人選擇掃墓,上巳節(jié),插柳等活動來紀(jì)念此節(jié)日。

            “清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。”這畫面太像我在路上遇見的情景了。雖然今年清明節(jié)并未下雨,但路的兩旁都擺滿了賣紙錢的小攤販,吆喝著:“賣紙錢哦,賣紙錢。”,也擺了許多賣菊花的小攤販,同樣吆喝起來。“菊花送故人,禮輕情意重。”似乎為今天行程增添了些許情味。

            伴隨長時間的堵車,我們一行人終于來到赤岸鎮(zhèn),這里山清水秀,景色迷人,給人一種世外桃源之感,往返于其中,叢密的森林,一眼望不到頭的田野,給人一種回歸自然的感覺。

            登上山,來到祖先的墓前,到了太公、太太公墓前,我們所有的人都是衣冠整齊,直立在墓前面。媽媽遞給我?guī)赘呀?jīng)燃燒起來的香,香在不時的向外冒著煙,那香味濃重,讓我一聞猶如已經(jīng)進(jìn)入了仙境般。我們每個人的手里都拿起香,一起為逝去的祖先們鞠了一個九十度的躬,以表示我們的'深深懷念和哀思。

            逝者已去不可追,請君珍惜眼前人。清明墓碑前,無限的感傷將被抒發(fā),祭祀者的淚珠將串成一段段濕漉漉的回憶,暖春的微風(fēng)抹不凈傷感人的眼睛。人生漫長的旅途不會停歇,宗脈的延續(xù)是一串加粗的省略號,老人的白發(fā)便是清明節(jié)最醒目的問號,孝順與贍養(yǎng)是唯一正確的選擇,是炎黃子孫對清明的最佳詮釋。讓孝敬之心日日在,堅持善待自己的父母與老人,在暖春四月的某個清明,立于拂起萬千愁緒的細(xì)風(fēng)中,才不至于面對死氣沉沉的墓碑,空余幽幽的哀嘆和無邊的自責(zé),背負(fù)一團冷心在風(fēng)里哀號盤旋。

            山尖上有許多杜鵑花,一片片的,仿佛訴說春天的到來,冬天的逝去,我們頓時高興,上山采花去嘍,花兒們隨風(fēng)舞動,不時放出濃郁的香氣,給人帶來暖意,莫非是祖先托花傳信,表達(dá)著他們對后代的思念?

            “清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂”,清明思古人,也讓我們透過古人展望未來。

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