人生的作文

時間：2025-01-22 10:21:04 人生我要投稿

人生的作文合集（4篇）

　　在我們平凡的日常里，大家總少不了接觸作文吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。你所見過的作文是什么樣的呢？以下是小編整理的人生的作文4篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

人生的作文合集（4篇）

人生的作文篇1

　　中國是茶文化的起源地，先秦時期已經有飲茶的記載了。開門七件事，柴，米油鹽醬醋茶，由此可見茶已深入各階層人民的生活中。在清朝時期，茶大量遠銷歐洲，成為最受歡迎的飲品。今天這節課我們就舉行了品茶活動。

　　茶葉發下來后，同學們迫不及待地觀察了起來。那黑不溜秋的茶葉，看起來十分丑陋。它們一條一條的，每一根都很細，有點彎彎曲曲的，像那一根根平淡無奇的枯樹枝。我捏起一撮，撮一下，感到它們十分干燥，無比的粗糙。湊近鼻尖，那茶葉發出一股沁人心脾的清香，帶了一點若有似無的藥材香，也有一種淡淡的茶香，淡淡的，淡淡的。難道茶葉有那么大的魅力嘛？竟讓從古至今那么多的問人雅士為它而著迷。那茶葉的香味撲鼻而來，我才感到了些什么道理。

　　開水到達沸點，老師往每人的水杯倒了水。滾燙的沸水一入水杯，茶葉像小女孩伸懶腰似地舒展開來。一條條干枯如石的茶葉迅速上下翻騰，在熱浪中起起伏伏。這時那濃郁的.清香更濃了，經過沸水考驗的茶葉變成了淡綠色。

　　我端起水杯，細細一聞，輕輕一吹，細細地品嘗起來。一股苦苦地味道入了舌尖，又有一股甘醇的味兒。它沒有果汁的蜜甜，沒有可樂的酷爽，也沒有咖啡的濃郁，但它卻有那溫潤的口感。

　　我突然想到有一次，我在做題時，遇到了難路虎，不知如何才好。這時，我喝了一口茶，便解決了這種困難。

　　所以，我悟出了一個振奮人心的道理：人生就如茶葉一樣，不論外界的苦難多么磨人，都應該深藏起本真的品質，接受平凡，蘊藏高貴。

人生的作文篇2

　　最近看了一些中國的文學作品，發現很多文學家都喜歡畫畫，其中很多都是著名的詩人。近現代的有艾青，古代有蘇軾等。

　　我喜歡是詩歌，但我卻討厭畫畫。雖然很多大文豪都是詩畫雙全的，似乎畫與詩有著莫大的淵源。但我卻不會因此而喜歡畫畫，即便僅僅是嘗試著去喜歡。

　　這好像是矛盾的。因為我是一名園林設計專業的學生。現在已經大四了，我的大學學習生活幾乎都離不開畫畫。偏偏，我卻從小討厭畫畫，或者說畫得很差，也許就因為畫得差，所以才不喜歡。

　　但這又好像并不矛盾。因為要畫畫并不等于要喜歡畫畫。人生就是如此，有時候總要做一些自己所不喜歡的事，這并不是我自己所能完全決定的。

　　我在高考后，選擇志愿時，報了園林設計專業。當時，并不懂園林為何物，學些什么。我只是單純地因為老師、同學和家人都說這個專業好，容易找工作，就業率高，就義無返顧地寫了下去。說到底，我現在整天要與我所不喜歡的畫畫打交道，其實只不過是為我的選擇專業時的無知和輕率買單罷了。說到底，這還是我自己的選擇！

　　我喜歡詩，卻不喜歡畫。我喜歡詩，卻極少寫詩，或者說是不會寫詩，因為我的水平太低。我只是喜歡讀詩，那樣仿佛就能達到詩人的'那種高度，感受到他們的喜怒哀樂。我不喜歡畫，卻整天要畫畫。有時候考個試就要畫個七八個小時，連中午飯都只是草草應付。我這般的認真，卻不是因為喜歡，而是為了不掛科，不丟面子。我花了幾乎一整天畫出來的東西，卻不敢稱之為作品，因為它是那般的拙劣。想想也是，平時沒認真學，臨時抱佛腳畫出來的東西，能有什么看頭呢？我在畫畫的時候，并沒有用心，只想著，我畫完了，交上去，能不能及格，老師會不會讓我重考之類的，又怎能畫好呢？

　　我自認為我對詩比畫有天賦。我雖不甚會寫詩，但我卻懂得欣賞，甚至，說高級一點，懂得鑒賞；但是對于畫畫，我卻一竅不通。

　　但是，盡管如此，我卻依舊只能做一個整天在圖紙上胡涂亂畫的“好學生”，終究不敢做出太出格的改變。人生的軌道似乎，早已因為當初的選擇而注定，我不敢出軌，只能這樣地畫下去。

人生的作文篇3

　　不知現在的北京是否還保有那兩座樓，鐘樓和鼓樓。鼓樓在前，紅墻灰瓦，鐘樓在后，灰墻黑瓦。鐘鼓樓，作為京派文化的傳承者，是老北京社會歷史和個人命運的見證者，不管時代如何變遷，個人命運如何坎坷曲折。鐘鼓樓高高地矗立著，不斷迎接著下一刻，下一天，下一月，下一年，下一代。

　　鐘鼓樓的故事發生在上世紀八十年代，樓附近的四合院，街道和商鋪里，講述了將近四十位人物在12小時里的所作所為所思所感，同時對人物進行了縱向回憶以刻畫其性格，就此勾畫出了一幅縱橫交錯的北京市井生活圖。充滿生活氣息的圖畫，都散發著泡著腐菜井水的臭味與酸敗濁酒的味道。仔細回味，才覺出歷史的驚心動魄。

　　歷史上任何一個偉大的變遷幾乎都是慢慢積累，不動聲色地發展，故體現在生活中常是默然無聲地簡單。澹臺智珠的戲劇生活出現了巨大的波折，實則是傳統與流行的交戰；馮婉姝與杏兒，城市女孩與農村女孩的.交流，是任何國家在城市化進程中都會遇見的文化沖突；慕櫻和結發丈夫離婚，是現代愛情觀與傳統責任感的矛盾……這一切的一切，不知被多少專家學者思來想去，寫書立論。但這一切的一切，落到人物身上，就是幾個皺眉，幾句吵嘴。歷史是一門如此艱深的學科，卻表現得如此明易。

　　在這12小時人與人不斷交談，他們的生命不斷交叉，這便構成了社會。大家在平行的時間里由于階級意識不同，政治方向不同，經濟利益不同，人生態度不同，于是相爭相斗，相斥相離，相尊相許。這種人類社會的流動，從整體角度來說，構成了歷史；從個人角度來說，構成了命運。

　　但是，在匆匆費事的時間中，又有多少人覺出了神圣的歷史感和莊重的使命感？作為一個人，我們無法跳出我們所處的歷史，政治環境來看待事物。任何時間在我們的眼中都沾染了主觀色彩，我們難以“超然物外”。

　　在愛因斯坦的相對論里，空間與時間不是獨立的實在，它們是物質存在的形式。一個空間維度里歷經一百年，有可能只是一秒而已。空間是時間的載體，在平行的時間里，有多少事情會發生。但是人生，人的心理，遠比相對論里所描述的物理世界更為深奧，復雜。時間的流逝是必然的，可是人生是有不確定性的。我們無法離開我們所處的維度，但我們可以拓寬心胸，生活舒坦。

　　可是，個體的生活，命運，在鐘鼓樓的眼里有如滄海一粟，在陽光下泛著柔亮的波紋。鐘鼓樓，作為老北京人命對時間的最初認識，將因對社會歷史和個人命運的見證而永存。