清明游記二題作文
（一）太行山頂舉杯 農(nóng)家院內(nèi)放聲
癸巳年四月清明日，雨后，空氣清新，會(huì)員十余人驅(qū)車(chē)，太行林慮山相聚，賞美景，同舉杯，相慶賀，抒豪情。
蛇形山道，至太行大峽谷，隧道口前，尋小徑，崎嶇攀登，氣喘不止。一路說(shuō)笑。路旁有連翹花開(kāi)，針葉松上，露珠晶瑩，若少女淚，惹人憐愛(ài)。
山腰處，景致迷人，停留片刻，彼此留影，人入畫(huà)中，化作永恒。
雨后山氣氤氳，日近中午，山谷間白云蒸騰，山風(fēng)吹過(guò)，云海翻滾，遠(yuǎn)處山峰，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，水墨山水，此真仙境也。
留戀處，盡情喊叫，欲與仙人對(duì)話，與仙女牽手，飄蕩的`云氣，時(shí)而將游人包圍，時(shí)而在腳下漫游，不覺(jué)之間，恍惚如臨仙闕。
至山頂，穿透云層，風(fēng)清氣爽，有農(nóng)家小院，三兩戶(hù)，戶(hù)外有梯田，綠苗搖曳，門(mén)口石桌石凳，四下里山花開(kāi)放，喜鵲頭頂飛過(guò)，紛紛落座，言及團(tuán)隊(duì)幸事，氣氛活躍，笑聲爽朗，有二位嫂子在院中燒火、搗蒜，此情此景，世事繁蕪，皆已忘矣。
有餃子擺放石桌上，眾人邊聊邊吃，儼然農(nóng)家話嘮，閑暇暢談。
院內(nèi)手搟面下鍋，小菜四碟，啤酒倒?jié)M，眾人舉杯，有人高呼，賦詩(shī)一首，余心一樂(lè)，詩(shī)情盡消，遂謅京戲四句，杯碗叮當(dāng)，痛飲歡歌。
（二）游南召五朵山
秦嶺之河南境內(nèi)伏牛山段有五朵山，山頂有真武大帝道觀，六十四年春四月初，文友相邀，驅(qū)車(chē)千里，南行至南陽(yáng)南召縣。
南方山系不同于北方太行山，太行崖層明顯，懸崖陡峭，伏牛山則如臥牛，地形起伏多坡，連綿之狀多了幾分秀氣與內(nèi)斂。
五朵山高千六百米，徒步蛇形，拾階而上，路上游人絡(luò)繹，歡笑之聲不斷，雖有陌生游客，卻也互相鼓勵(lì)，彼此交談。偶有小兒隨母登山，笑談來(lái)此吸納天地之靈氣；有七十老者，拄杖緩行，眾人不由嘖嘖稱(chēng)贊。
登山頂，方知此頂曰北頂之由來(lái)，南頂武當(dāng)，北頂五朵。傳說(shuō)此頂乃建文帝修仙之處，五朵山上有遇真亭，三豐真人點(diǎn)化祖始爺，民間始有真武大帝。
山頂平臺(tái)，杏黃道旗翻卷，鐘聲嗡嗡，鼓聲隆隆，駐足真武殿前，登頂之疲勞消失殆盡，神清氣爽。極目遠(yuǎn)眺，四圍起伏之山巒皆盡收眼底，霧氣昭彰，山風(fēng)呼呼，遠(yuǎn)處天邊模糊已不見(jiàn)邊界，猶如水墨山水。
記憶中此山印象不深，倒是南召朋友之豪邁恰與山巒之秀氣截然不同。至南召已是深夜，料想文友已然散去，留一二人接待已讓人感動(dòng)。下車(chē)方知，五人無(wú)一離去，店面雖小，滿(mǎn)桌杯盤(pán)豐盛，喝未喝過(guò)之好酒，拿出來(lái)的是未曾有過(guò)的豪氣，接二連三，熱情與真誠(chéng)不由我等酒入歡腸，少頃即有醉意。中途有女詩(shī)人入座，舉杯即飲，巾幗不讓須眉，令人頓覺(jué)詩(shī)人氣魄撲面而來(lái)。
返回途中，一路上道不盡此行之景，更說(shuō)不完相邀之人。
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