成語(yǔ)寓言故事:臘月蛇咬

          時(shí)間:2025-02-06 16:29:50 林惜 寓言 我要投稿
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          成語(yǔ)寓言故事:臘月蛇咬

            寓言的故事情節(jié)設(shè)置的好壞關(guān)系到寓言的未來(lái)。寓言故事是文學(xué)體裁的一種。含有諷喻或明顯教訓(xùn)意義的故事。它的結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)短,多用借喻手法,使富有教訓(xùn)意義的主題或深刻的道理在簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)。小編整理了相關(guān)的范文,希望對(duì)你有幫助哦。

          成語(yǔ)寓言故事:臘月蛇咬

            臘月蛇咬故事內(nèi)容

            隋朝時(shí)有一人很聰明,就是口吃,楊素很喜歡跟他開(kāi)玩笑。

            某冬的一天,他戲弄這人說(shuō):“有個(gè)大坑深一文,方圓也一丈,把你放在里面,你有什么辦法出來(lái)?”

            這人問(wèn):“有梯嗎!”

            楊素說(shuō):“沒(méi)梯,如果有梯就不用問(wèn)了。”

            “白白白日,夜夜夜夜里?”

            楊素說(shuō):“怎么要問(wèn)白天夜里?只說(shuō)你怎樣出來(lái)。”

            這人就說(shuō):“如果不是夜里,眼睛不瞎,怎么會(huì)走到大坑里?”

            楊素大笑,接著又說(shuō):“假如突然命令你去做將軍,有‘小城,守城兵士不足1000人,城中糧食也只夠吃幾天,而城外已被數(shù)萬(wàn)敵軍包圍,危急中派你到城中去,你會(huì)有什么好的計(jì)謀?”

            這人問(wèn):“有有救兵嗎?”

            楊素說(shuō):“正因?yàn)闆](méi)有救兵,所以才問(wèn)你。”

            這人默默想了好久,抬頭對(duì)楊素說(shuō):“像您您所說(shuō),一定失敗。”

            揚(yáng)素大笑,又說(shuō)道:“如果現(xiàn)在家中有一人的腳被蛇咬了。怎樣醫(yī)治?”

            這人立即答道:“取5月5日南墻下雪涂涂即即治。”

            揚(yáng)素說(shuō):“5月天什么地方還有雪啊?”

            這人答道:“5月沒(méi)雪,那么臘月天哪里會(huì)有蛇咬呢?”

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            戲弄牛楊

            一天,楊素與同僚牛弘退朝回來(lái),侯白見(jiàn)了他倆,說(shuō):“日這夕矣!”牛弘不懂此話意。楊素卻聽(tīng)出來(lái)了,對(duì)侯白說(shuō):“你這人呀,什么時(shí)候也改不了老脾氣!”

            原來(lái)《詩(shī)經(jīng)》中有這么兩句詩(shī):“日之夕矣,牛羊下來(lái)!”

            望洋興嘆

            秋天來(lái)到,天降大雨,無(wú)數(shù)細(xì)小的水流,匯入黃河。只見(jiàn)波濤洶涌,河水暴漲,淹沒(méi)了河心的沙洲,浸灌了岸邊的洼地,河面陡然變寬,隔水遠(yuǎn)望,連河對(duì)岸牛馬之類的大牲畜也分辯不清了。

            眼前的景象多么壯觀啊,河伯以為天下的水都匯集到他這里來(lái)了,不由洋洋得意。他隨著流水向東走去,一邊走一邊觀賞水景。

            他來(lái)到北海,向東一望,不由大吃一驚,但見(jiàn)水天相連,不知道哪里是水的盡頭。

            河伯呆呆地看了一陣子,才轉(zhuǎn)過(guò)臉來(lái)對(duì)著大海感概地說(shuō):"俗話說(shuō):道理懂得多一點(diǎn)的人,便以為自己比誰(shuí)都強(qiáng)。我就是這樣的人啦!"

            寓意:不見(jiàn)高山,不顯平地;不見(jiàn)大海,不知溪流。山外有山,天外有天。我們每個(gè)人其實(shí)都是很渺小的。

            原文:

            秋水時(shí)至,百川灌河,涇流之大,兩氵矣清渚崖之間,不辯牛馬。于是焉河伯欣然自喜,以天下之美為盡在己。順流而東行,至于北海,東面而視,不見(jiàn)水端。于是焉河伯始旋其面目,望洋向若而嘆曰:"野語(yǔ)有之曰:聞道百,以為莫己若者,我之謂也。"

            自相矛盾

            他放下盾牌,又舉起長(zhǎng)矛吹噓說(shuō):"我的長(zhǎng)矛鋒利無(wú)比,無(wú)論什么東西一剌就穿!"

            這時(shí),有個(gè)人問(wèn)他說(shuō):"如果用你的長(zhǎng)矛來(lái)剌你的盾牌,那結(jié)果是一個(gè)什么樣呢?"

            那個(gè)楚國(guó)人一句話也答上來(lái)。

            寓意:脫離實(shí)際地夸大某種東西的長(zhǎng)處,往往會(huì)鬧出自相矛盾的笑話。

            原文:

            楚人有鬻盾與矛者,譽(yù)之曰:"吾盾之堅(jiān),物莫能陷也。"又譽(yù)其矛曰:"吾矛之利,于物無(wú)不陷也。"或曰:"以子之矛,陷子之盾,何如?"其人弗能應(yīng)也。

            韓 非《韓非子·難勢(shì)》

            韓非子(公元前280-前233),戰(zhàn)國(guó)末期韓國(guó)人,是荀子的學(xué)生,當(dāng)時(shí)著名的法家代表人物。著有《韓非子》55篇,其中引述了很多寓言故事,富有較高的思想性和藝術(shù)性,是先秦寓言發(fā)展的高峰,反映出我國(guó)寓言在戰(zhàn)國(guó)末期已發(fā)展到成熟階段。

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